Քրիստոնեությունն ի սկզբանե հատուկ կապ ուներ ջրի հետ: Հազարավոր տարիներ շարունակ մաքրագործման խորհրդանիշն է եղել աբլետը: Քրիստոնեական հավատքի հիմնական խորհուրդներն անխզելիորեն կապված են այս գործողության հետ։
Սուրբ Մկրտություն
Ամենակարևոր խորհուրդը, որից հետո այն անցնողն ընդունում է քրիստոնեական հավատքը և արժանի է դառնում Երկնքի Արքայությանը։ Ռուսաստանում, քրիստոնեության ընդունումից հետո, օծված աղբյուրներում լողանալը դարձավ սիրված ժողովրդական ավանդույթ: Ընկղմվելով բուժիչ ջրերի մեջ՝ հավատացյալները ստացան հոգևոր մաքրություն, և դրա հետ մեկտեղ՝ անսահման անբացատրելի ուրախություն։ Լվացքի որոշ դեպքեր հանգեցրին մարմնական կամ հոգեկան հիվանդությունների ապաքինմանը:
Wudoo աղբյուրները հասանելի են ողջ օրացուցային տարվա ընթացքում: Նրանք հատուկ ուժ են տալիս Աստվածահայտնության եկեղեցական տոնին։ Այս օրը մարդկանց համար դեռևս անբացատրելի պատճառներով ջուրն ամբողջ մոլորակի վրա փոխում է իր որակական բաղադրությունը։ Նույնիսկ մկրտության համար հավաքված ծորակի ջուրը կարող է շատ երկար պահվել՝ չփոխելով իր սովորական գույնն ու հոտը:
Գիտնականներնույնիսկ համեմատական վերլուծություն է կատարել ծորակից և սուրբ աղբյուրում հավաքված խմելու ջրի մեջ: Սուրբ վայրերից ջրի անալիզը ցույց է տվել բակտերիաների բացակայություն, ինչպես նաև բարձր կենսաբանական ակտիվություն: Հավատքն ու աղոթքն այնքան ուժեղ են ազդում ջրի կառուցվածքի վրա։
Պատշաճ այցելություն
Ավելի լավ է այցելել սուրբ աղբյուրներ՝ նախապես մաքրվելով ծոմով և աղոթքով։ Նաև մի մոռացեք հագուստի համեստության մասին. սա դեռ սովորական լոգանք չէ: Որտեղ հնարավորություն կա, անպայման կազմակերպվում է տառատեսակ։ Պատահում է, որ շատերը քաջություն չունեն ամբողջությամբ սուզվելու համար: Հետո բավական է լվանալ դեմքը, ձեռքերը կամ ոտքերը, ուղղակի ջուր խմել աղբյուրից։ Լվացքը պետք է անպայմանորեն ուղեկցվի աղոթքով, որտեղ հավատացյալը աղաղակում է Աստծուն օգնության համար: Աստծո շնորհը, եթե հավատացյալն արժանի է դրան, դրանից չի պակասի։
Բոլոր ուղղափառ աղբյուրները սուրբ են և բուժիչ։ Նրանք կարող են հարուստ պատմություն չունենալ, բայց սրբագործվելուց հետո նրանք լցված են Շնորհով: Ինչպես որ աղբյուրն անսպառ է, այնպես էլ հրաշքների սահման չկա, որոնք շնորհվում են իսկապես հավատացյալ ուղղափառ մարդու հոգուն և մարմնին:
Մեր երկրի տարածքում, հատկապես Ռուսաստանի միջին հատվածում, նման աղբյուրները անհամար են։ Մոտակա օծված աղբյուրի մասին դուք միշտ կարող եք տեղեկանալ ուղղափառ հավատացյալներից կամ տեղական եկեղեցու աշխատակիցներից: Տեղի բնակիչները, ովքեր իրենց հարևանությամբ սուրբ աղբյուրներ ունեն, նախընտրելի են համարում ջուր խմել դրանցից, քան ջրատարից։
Մոսկվայի մարզի գլխավոր սուրբ աղբյուրները
Մեր պետության պատմությունը սերտորեն կապված է ուղղափառների հետՔրիստոնեական հավատք. Այսօր տպավորություն է ստեղծվում, որ Ռուսաստանը դարձել է ուղղափառության վերջին հենակետը՝ պաշտպանելով իր հավատքը։ Մեր հսկայական երկրի բնակչությունը մարդկանց մեծ մասում խորապես կրոնավոր է: Այդ մասին են վկայում Ռուսաստանի բազմաթիվ տաճարներ, պատմաճարտարապետական հուշարձաններ, վանքեր և սուրբ աղբյուրներ։
Բավականին մեծ թվով ուղղափառ կենտրոններ գտնվում են արվարձաններում: Այնտեղ, որտեղ գտնվում է հիվանդություններից բժշկություն և հավատը զորացնող սուրբ աղբյուրը, այն միշտ մարդաշատ է։ Կդիտենք մայրաքաղաքի տարածաշրջանի ամենաշատ այցելվողներին։
Խռխռոց բանալի
Վզգլյադովո գյուղում, Սերգիև Պոսադից 14 կմ հեռավորության վրա, ավելի քան 600 տարի է, ինչ աղբյուր է հոսում։ Սուրբ աղբյուրն այստեղ հայտնվեց Ռադոնեժի Սերգիուսի աղոթքից, երբ վանականը կանգ առավ այս վայրում հանգստանալու՝ Կերժաչ մեկնելիս։ Ավագը աղոթեց առ Աստված ռուս ժողովրդի միասնության և մոնղոլ խաների լուծը հաղթահարելու համար։ Ծնկած աղոթքի ժամանակ ժայռից ջրի հոսք է դուրս եկել, որը հետագայում հայտնի է դարձել Գրեմյաչի Կլյուչ ջրվեժ։
Հանքային բաղադրությամբ ջուրը նման է Կիսլովոդսկի աղբյուրներին, բայց հանքայնացման ավելի ցածր աստիճանով։ Ամբողջ տարվա ընթացքում ջրի ջերմաստիճանը 4 աստիճան է։ Ժայռը առվակը բաժանել է երեք ջրվեժի։ Աջը օգնում է բուժել սրտի հիվանդությունները, ձախը՝ կանանց հիվանդությունները, իսկ նրանց միջև հոսող առվակը հանգստացնում է գլխացավը։ Մարդիկ հոսքերին տվել են անուններ՝ Հավատ, Հույս, Սեր։ Նույնիսկ վատ եղանակին դուք միշտ կարող եք հանդիպել հավատացյալների, ովքեր օգնության են եկել աղբյուրի մոտ:
Սերգիուս Ռադոնեժի աղբյուրը
Ռադոնեժ գյուղի ծայրամասում,Տիրոջ Պայծառակերպություն եկեղեցու մոտ մեկ այլ աղբյուր կա. 9-րդ դարում հայտնված այս սլավոնական բնակավայրում են ապրել նաեւ ռուս սրբի ծնողները։ Այստեղից՝ 1337 թվականին, Սերգիուսը պատանի հասակում դարձավ վանական։ Ժողովուրդն իր անունը տվել է աղբյուրին։ Այս բոլոր դարերը, անդադար, աղբյուրը ծեծում է. Սուրբ աղբյուրը մաքուր, զով ու համեղ ջուր է տալիս։ Հին ժամանակները խոսում են տարբեր հիվանդություններ բուժելու բազմաթիվ օգնության մասին։ Գարունն ամեն օր իր Շնորհքն է տալիս բազմաթիվ հավատացյալներին, ովքեր այստեղ են գալիս ոչ միայն շրջակայքից։
Տղամարդու առողջություն
Աղբյուրը, որը գտնվում է Պուշկինսկի շրջանի Մուրանովո գյուղում, օծվել է նախորդ դարում Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի անունով։ Գարնան մասին հայտնի դարձավ նախորդ դարի կեսերին, երբ Տյուտչևների ընտանիքը ձեռք բերված կալվածքի տեղում կառուցեց Ձեռքով չպատրաստված Փրկչի եկեղեցին։ Այստեղ կատարվեցին աղոթքներ և մկրտության խորհուրդ։
Երբ 90-ականների վերջերին աղբյուրը մաքրեցին, պարզվեց, որ մեկ աղբյուրի փոխարեն ուղիղ 12 զսպանակ է ծեծում։ Դրանից հետո հավատացյալների հոսքը դեպի Բարսկի ջրհոր նկատելիորեն ավելացավ։ Այս սուրբ գարունը շատերին է օգնել։ Ուխտագնացների և տեղի բնակիչների կողմից բերանից բերան փոխանցվող վկայությունները խոսում են մաշկային հիվանդություններից ապաքինման և բաց վերքերի արագ ապաքինման մասին։
Համբարձման աղբյուր Դավիդովսկու Էրմիտաժ
Գտնվում է Մոսկվայի մարզի Տալեժ փոքրիկ գյուղում։ Աղբյուրի բաբախման վայրը գտնվում է վանքի հսկողության տակ, որն այստեղից 30 կմ հեռավորության վրա է գտնվում։ Տարածքում կա տաճար՝ մատուռ, զանգակատուն, արական և իգական տառատեսակ։ Հիմնադիրի անունով օծվել է սուրբ աղբյուրըվանք, որը Վյազեմսկի իշխանների տոհմից էր։
1515 թվականից, երբ հիմնադրվել է վանքը, շատ են եղել դեպքերը, երբ գարունն օգնել է ազատվել աչքի և լյարդի տարբեր հիվանդություններից։ Բացի բժշկություն փնտրող ուխտավորներից, այս գարուն մեծ համբավ է վայելում մկրտության և հարսանիքների եկեղեցական ծեսերը կատարելու համար: Տաճարում գործում են վանքի խիստ կանոնները, ուստի ներսում լուսանկարելը և տեսանկարահանումը խստիվ արգելված են։
Սամարայի շրջանի սուրբ աղբյուրներ
Սամարա հողը հարուստ է նաև կենարար աղբյուրներով. տարածաշրջանում հայտնի է 1536 աղբյուր։ 40-ից մի փոքր ավելին համարվում են երանելի և սրբեր: Նրանց թվում կան անանուններ, բայց հիմնական թիվը տարբեր ժամանակներում օծվել է որպես Ամենասուրբ Աստվածածնի և Աստծո սրբերի հրաշագործ սրբապատկերների հայտնվելու վայր:
Խորհրդային աթեիզմի դարաշրջանից հետո, երբ ուղղափառությունը ենթարկվեց աներևակայելի ոչնչացման, Ռուսաստանի սուրբ աղբյուրները կրկին վերականգնվում են։ Ե՛վ տեղական իշխանությունները, և՛ թեմը՝ հավատացյալներով, մեծ մասնակցություն ունեն ենթակառուցվածքների վերականգնման և ակունքներին հարող տարածքի բարեկարգման գործում։ Մարդիկ այս վայրեր են գալիս ոչ միայն ամբողջ տարածաշրջանից։ Բազմաթիվ այցելուներ երկրի տարբեր ծայրերից, ովքեր իմանալով տարբեր հիվանդություններից ազատվելու բազմաթիվ դեպքերի մասին, գալիս են այստեղ՝ օգնություն գտնելու հույսով։
Ազատում է դժվարություններից
Սամարայի մարզի Ստավրոպոլի շրջանի Տաշլա փոքրիկ գյուղը միշտ լի է աղբյուրի ամենօրյա այցելուներով՝ ի պատիվ Աստվածածնի հրաշագործ պատկերի:
Տեղի բնակիչ ԿատյաՉուգունովան 1917 թվականի հոկտեմբերի 21-ին երազում Աստվածամայրը ցույց տվեց, թե որտեղ է գտնվում իր դեմքով պատկերակը: Առավոտյան, գնալով տեղ, Կատյան տեսավ երկու հրեշտակների, որոնք տանում էին պայծառ լույսով լուսավորված սրբապատկեր: Փոքր ձորում հայտնաբերվել է Աստվածածնի փոքրիկ սրբապատկերը։ Վերցնելով այն իր ձեռքերում՝ հավատացյալը տեսավ գետնից բխող աղբյուր։
Երրորդություն եկեղեցու ռեկտորը, չնայած սրբապատկերի մոտ տեղի ունեցած բազմաթիվ ապաքինման դեպքերին, կասկած ու անհավատություն դրսևորեց, բայց որոշեց գտածոն թողնել եկեղեցում։ Երկու ամիս անց սրբապատկերն անհետացել է եկեղեցուց։ Գիշերը հերթապահող պահակը պատմում է եկեղեցու շենքից կայծակի մասին, որը հարվածել է դեպի աղբյուրի նորակառույց մատուռը։ Բազմաթիվ մարդկանցով շրջապատված Դմիտրի վանահայրը բացեց մատուռը և բացեց ջրհորի կափարիչը աղբյուրի վրայով։ Այնտեղ նա խորքերում տեսավ հենց այն պատկերակը, որտեղից փայլում էր, և սառած ջուրը հալչում էր ջրհորի եզրերին: Նա անմիջապես զղջաց իր անհավատության համար, և պատկերակը անմիջապես հայտնվեց՝ այդպիսով թույլ տալով մարդկանց նորից գտնել այն։
Այդ ժամանակից ի վեր սրբապատկերը պահվում է Թաշլայի տաճարում, և տասնյակ հազարավոր հավատացյալներ կարողացել են դիպչել Աստվածածնի նվերին։ 1920 թվականին սկսված և 2 տարի տևած մեծ երաշտի ժամանակ աղբյուրը միակն էր, որ ջուր էր մատակարարում գյուղի բնակիչներին։ Արդեն այդ ժամանակ Վոլգայի շրջանի բազմաթիվ հավատացյալներ շտապեցին դեպի բուժիչ աղբյուր։ Եվ սրբապատկերը, որը նաև բժշկության շնորհ էր տալիս, իսկական հենարան դարձավ բոլոր հավատացյալների համար սրընթաց հեղափոխական ժամանակներում։
Սուրբ լիճ
Նեղ և ոլորապտույտ լիճը, որը գտնվում է Սյեզժե գյուղից դուրս, հատուկ սուրբ վայր է:Սամարայի հող. 1958-ին եղավ Աստծո դրսեւորում. Փոսից մի գյուղացի փայլ տեսավ։ Պայծառության մեջ կարելի էր առանձնացնել եկեղեցին, զոհասեղանը և Աստվածածինը, Նիկոլաս Հրաշագործին և մոտակայքում կանգնած հրեշտակապետներին։
Մարդիկ փախան. շատերը բժշկվեցին: Իշխանությունները ոչինչ չարեցին՝ լիճը գոմաղբով պատեցին, դիզվառելիք լցրին։ Բայց հրաշքները շարունակվեցին։ Հավատացյալներին և հետաքրքրասերներին նույնիսկ հրշեջ հիդրանտի ջրով քշեցին։ Բայց մարդիկ դեռ գնում էին լիճ՝ երկնային դեմքերին նայելու։
Դրանից հետո լիճը սկսեց անբացատրելի հատկություններ ունենալ։ Անհետացան մոծակներն ու միջատները, որոնք անհամար են հարևան լճերի վրա։ Ջուրն ունի լողացողություն։ Լճում ձկներ կան, այն էլ՝ խոշոր, բայց ոչ ոք չի կարող պարծենալ, որ կարողացել է գոնե մեկին բռնել։
Եվ մի օր լուսադեմին, երկնքից սկսեցին ծիածանի բոլոր գույների գնդիկներ թափվել դեպի լիճը և հարակից ափը: Նրանք շարժվել են ջրի մակերեսով և ափով տարբեր ուղղություններով։ Գյուղում իրարանցում էր։ Բնակիչներից շատերը փորձել են բռնել նրանց, բայց ոչ ոքի էլ չի հաջողվել։
Այս իրադարձություններից հետո անոմալ երեւույթներն ուսումնասիրող գիտնականները, ինչպես նաև կենսաբանները սկսեցին հետաքրքրվել լճով։ Բանն այն է, որ լճի ափին աճում են բույսեր, որոնք Սամարայի տարածաշրջանում ոչ մի այլ տեղ չեն հանդիպում։ Լճից վերցված ջուրը կարող է պահպանվել ավելի քան 10 տարի՝ պահպանելով հաճելի համն ու հոտը։ Նստվածքն ու ջրիմուռները, որոնք մտնում են ջրի պահեստարան, կարճ ժամանակում ամբողջությամբ լուծարվում են։ Նման հատկությունները մինչ այժմ չեն կարող բացատրվել գիտականորեն:
Նրանք, ովքեր վերջերս այցելեցին հիասքանչ լիճը, ասացին, որ դա նկատելի էծանծաղուտ, իսկ ափերն ավելի ու ավելի են խտանում բարձր եղեգներով: Թե ինչով է պայմանավորված այս փոփոխությունները, ոչ ոք չգիտի։ Բայց ջուրը դեռևս ունի իր հրաշալի հատկությունները։
Անսպառ բաժակ
Վոլժսկի գյուղում կա Աստվածամոր սուրբ աղբյուր՝ համանուն սրբապատկերի անունով, որն օգնում է հարբեցողությամբ տառապողներին։ Նրա տարիքը գերազանցում է 300 տարին։ Հետաքրքիր է, որ աղբյուրը այդքան երկար ժամանակ ամեն վայրկյան մեկ դույլ ջուր է տալիս։ Մարդիկ այստեղ են գալիս ամբողջ Սամարայից՝ լուրջ հիվանդությունից ազատվելու և հավատքի զորությունն ամրապնդելու հույսով։
Հիվանդությունից ոչ միայն մարմինը, այլև հոգին քայքայող հրաշքով ազատվելու բազմաթիվ պատմություններ ամեն օր այստեղ են բերում հիվանդությամբ տառապողներին: Շատերին գարուն են բերում տառապյալ կանայք այն հույսով, որ իրենց հավատքը կօգնի մյուս կեսին ուշքի գալ և դադարեցնել անաստված արարքը:
Զնամենսկի գարուն
Գարունը բխում է լանջին հենց ծառերի արմատների տակից՝ փոքրիկ առվակ կազմելով։ Նախորդ դարի երկրորդ կեսին աղբյուրի ջրերում հայտնվեց Նիկոլայ Միրացու պատկերակը։ Նրան գտավ մի պառավ հովիվուհի և բերեց տուն։ Այնուամենայնիվ, առավոտյան պատկերակը անհետացավ: Շուտով այլ հովիվներ նորից գտան այդ պատկերակը և տարան այն Զնամենկայից վաճառականի մոտ: Նրա պատկերակը նույնպես անհետացավ հաջորդ օրը։
Երրորդ անգամ պատկերակը գտավ մեծահարուստ գյուղացի Ալեքսեյ Իվանովիչը։ Նա բարեպաշտ մարդ էր և անմիջապես աղբյուրի մոտ մատուռ կառուցեց, իսկ աղբյուրը փակեց կաղնու ջրհորի մեջ։
Աղոթեք Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործին Սուրբ Նիկոլասի համար ամառային գնալաղբյուր ամբողջ տարածքից, իսկ անցյալ դարի սկզբին մարդիկ հավաքվեցին Վոլգայի բոլոր գավառներից։
Հավատքի զորություն
Ուղղափառ եկեղեցու սրբերը երբեք չեն կասկածել ջրի բուժիչ ուժի վրա, որը լի է աղբյուրներով։ Յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է ինքնուրույն որոշի, թե ինչպես վերաբերվի դրան: Հիվանդությունների բուժման բազմաթիվ դեպքեր, երբեմն նույնիսկ փաստագրված, ավելի շատ հարցեր են առաջացնում, քան պատասխաններ տալիս: Թերահավատները նման դեպքերը համարում են բարենպաստ զուգադիպություններ։ Բայց կյանքում բախտը երբեմն հրաշք է լինում։
Եթե հավատքն ուժեղ է, ապա սովորական ծորակ ջուրը կարող է հրաշքներ գործել: Ամեն ինչ Աստծո կամքն է։
