Մարդիկ Գորնի Ալթայում ապրել են անհիշելի ժամանակներից: Նրանց թվում էր, թե հատուկ էներգիայով գրավել են այս անհավանական գեղեցիկ վայրերը։ Մինչ այժմ տեղի բնակիչներն ասում են, որ Ալթայի հողը չի ընդունում ամեն մարդու։ Չէ՞ որ այստեղ դրսևորվում են բնավորության ամենաթաքնված գծերը, և իշխանության որոշ տեղերում ճանապարհորդը կարող է նույնիսկ սեփական աչքերով, ինչպես հայելու մեջ, տեսնել սեփական վախերի և պատրանքների արտացոլումը։ Ոչ բոլորին է հաջողվում մոռանալ փորձը, ուստի շատ տուրիստական երթուղիներ անհասանելի են սովորական մարդկանց համար։ Նույնիսկ տեղացիները քեզ ոչ մի փողի դիմաց չեն տանի որոշ տեղեր, որոնց հետևում ձգվում է վատ հողերի փառքը։ Այս կատեգորիան ներառում է բազմաթիվ հնագույն թաղումներ, որոնք մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում պատմաբանների և հնագետների համար: Փաստն այն է, որ գերեզմաններից ու գերեզմաններից շատերը պահպանվել են շատ լավ վիճակում և կարող են աշխարհին տալ հսկայական քանակությամբ եզակի ցուցանմուշներ։ Ալթայի ամենաառեղծվածային գերեզմանոցներից մեկը Պազիրիկ կուրգաններն են: Դրանցով գիտնականները հետաքրքրվել են դեռ խորհրդային տարիներին, և մինչ այժմ հնագետների կողմից գետնից հանված գտածոները համարվում են եզակի և ուսումնասիրվում են տարբեր մասնագետների կողմից։ Այսօր մենք ձեզ մանրամասն կպատմենք Pazyryk գերեզմանների, դրանց գտնվելու վայրի և ինչպես կարող եքհասնել հնագույն մշակույթի այս զարմանահրաշ պատմական հուշարձաններին:
Համառոտ տեղեկատվություն գերեզմանների մասին
Գիտնականները և տեղի բնակիչները պնդում են, որ Պազիրիկ թմբերը սկյութական շրջանի հնագույն ցեղերի գերեզմանատեղերն են։ Պատմաբանները թաղման վայրերը թվագրում են մոտավորապես մ.թ.ա. չորրորդ կամ հինգերորդ դարով: Հենց այս ժամանակաշրջանում Գորնի Ալթայում բնակեցված էր մեծ թվով քոչվոր ցեղեր, որոնց մշակութային ավանդույթները մինչ օրս առեղծված են մասնագետների համար՝ չնայած պեղված գերեզմանների առատությանը::
Ցավոք, Պազիրիկ թմբերից ոչ բոլոր գտածոներն են հասել մեր ժամանակները: Էրմիտաժում այսօր պահվում են Սիբիրից բերված ամենաթանկ ցուցանմուշները, սակայն դրանցից շատերը կորել են պեղումների ժամանակ ոչ պատշաճ պահեստավորման պատճառով, ինչին «օգնեցին» վայրի կենդանիները և տեղի բնակիչները: Որոշ առարկաների նպատակն ու հմուտ կատարումն այնքան տպավորեցին հնագետներին և պատմաբաններին, որ նրանք նույնիսկ ներմուծեցին այնպիսի հատուկ տերմին, ինչպիսին է «Պազիրիկ մշակույթը», որի մասին շատ քիչ բան է հայտնի։
Պազիրիկ թմբերը հինգ թմբեր են, որոնք գտնվում են Պազիրիկ ճանապարհի Բալըկտյուլ գյուղի մոտ։ Բնակավայրը թաղման վայրերից բաժանված է մոտ չորսուկես կիլոմետրով, ուստի տեղի բնակիչները հաճախ ստիպված են լինում անցնել և անցնել հնագույն գերեզմանատեղերի մոտով։ Այս ճանապարհը նրանց ոչ մի հաճույք չի պատճառում, ավելին, այն կապված է մի շարք անոմալ երեւույթների հետ, որոնց նկարագրությանը կնվիրենք հոդվածի բաժիններից մեկը։ Հատկանշական է, որ գյուղի շրջակայքում կան բազմաթիվ հնագույն մշակութային հուշարձաններ,ժամանակը վերածվեց տրակտատի տեսարժան վայրերի: Բացի դամբարաններից, Արագոլայի ոռոգման համակարգը մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում զբոսաշրջիկների և գիտնականների համար։
Կարծում ենք, որ նույնիսկ նման հակիրճ նկարագրությունից դուք կարող եք հասկանալ, որ այն վայրը, որի մասին մենք ձեզ այսօր պատմելու ենք, իսկապես անսովոր է և ունի աներևակայելի ուժեղ էներգիա:
Բլուրների առանձնահատկությունները
Պազիրիկ թմբերի լուսանկարները, որոնք կարելի է գտնել համացանցում, անմիջապես ցույց են տալիս, որ այս թաղումները չափազանց հետաքրքիր են։ Գրեթե բոլորը զույգերով տեղակայված են տրակտի հյուսիսում։ Բացառություն է կազմում չորրորդ գերեզմանոցը, որն առանձնանում է բոլոր խմբերից և գտնվում է նրանցից բավականին մեծ հեռավորության վրա։
Հետաքրքիր է, որ տրակտատի անվանումը տուվաներենից թարգմանաբար նշանակում է «բարակ», ուստի «Pazyryk mounds» արտահայտությունը տավտոլոգիա է։
Չորս տարի առաջ գերեզմանոցները հանձնվեցին թանգարան-արգելոցի իրավասությանը։ Ակ Չոլուփշա բնական պարկը զբաղեցնում է հսկայական տարածքներ, որոնք ներառում են բնակավայրեր և պատմական հուշարձաններ, որոնցից շատերը նմանություն չունեն աշխարհի ոչ մի այլ վայրում:
Երկար ժամանակ մշակվում էր նախագիծ՝ թանգարան կառուցելու անմիջապես գերեզմանների մոտ։ Բայց անընդհատ լուրջ խոչընդոտներ էին առաջանում էնտուզիաստների ճանապարհին, ուստի որոշվեց մարզկենտրոնում թանգարան բացել։ Բնօրինակ ծրագրից հրաժարվելու հիմնական պատճառը գերեզմանատներում ջրի բացակայությունն էր և մեծ բնակավայրեր հեռավորությունը: Հեշտ է կռահել, որ թանգարանի աշխատակիցները չեն կարողանա համաձայնվել աշխատել ու ապրել այնտեղ, որտեղ ժամանակին գտել են իրենց հանգստավայրը։Պազիրիկ մշակույթ.
Հուղարկավորության վայրի հետազոտություն
Պազիրիկ թմբերի պեղումները սկսվել են անցյալ դարի քսանիններորդ տարում։ Բառացիորեն աշխատանքի առաջին օրերից հետո թաղումները սկսեցին կոչվել «արքայական», քանի որ հայտնաբերված առարկաների քանակը պարզապես զարմացրեց հնագետներին: Չնայած այն հանգամանքին, որ տեղի բնակչությունը կտրականապես դեմ էր պեղումներին և այն համարում էր սրբապղծություն, հետազոտությունները շարունակվեցին քսան տարի։
Աշխատանքի ընթացքում լույս են բերվել կենցաղային իրեր, զարդեր, մեքենաներ, ձիերի և մարդկանց մումիֆիկացված մարմիններ։ Հատկանշական է, որ մումիաներն այնքան լավ վիճակում են եղել, որ իրենց կյանքի ընթացքում կիրառված ծիսական գծանկարները հիանալի կերպով դրսևորվել են։ Գիտնականներին հաջողվել է ուրվագծել գրեթե բոլոր յուրահատուկ դաջվածքները։ Պարսկաստանից բերված իրեր, ինչպես նաև մանր խեցիներից պատրաստված զարդեր, որոնք հնարավոր չէ գտնել Ալթայի տարածքում, գտնվել են Պազիրիկ դամբարանում։
Հետաքրքիր է, որ բոլոր հինգ թմբերը թալանվել են նախքան գիտական աշխատանքները սկսելը, սակայն հնագետների բախտը բերել է։ Հավերժական սառույցի շերտը կողոպտիչներից թաքցրեց հսկայական քանակությամբ եզակի իրեր, որոնք գույքագրումից հետո գրեթե անմիջապես ուղարկվեցին Էրմիտաժ:
Պազիրիկ դամբարանները հայտնի են նաև նրանով, որ դրանցում հայտնաբերվել են ձիերի թաղումներ, որոնք պահպանվել են գերազանց վիճակում։ Դրանցից մի քանիսի վրա գիտնականները հայտնաբերել են կաշվե դիմակներ՝ եղջյուրներով և ամրագոտիների տարրերով: Ցավոք, շատ մումիֆիկացված կենդանիների մարմիններ վայրի կենդանիները կերել են գերեզմանից անձեռնմխելի հեռացնելուց հետո:
Արտաքին տեսքբլուրներ
Պազիրիկ թմբերի վրա հետազոտական աշխատանքների հենց սկզբում գիտնականներին ապշեցրել է այն փաստը, թե որքան մանրակրկիտ են հնագույն ցեղերը մոտեցել իրենց հարազատների թաղմանը::
Նաև, հնագետները չէին կարող չնկատել գերեզմանների իսկապես հսկայական չափերը: Խոշոր քարերից կառուցված թմբերի տրամագիծը տատանվում է քսանից հիսուն մետրի սահմաններում։ Դամբարանները գետնից բարձրանում են միջինը հինգ մետրով, կան թմբեր, իսկ ստորինները՝ մինչև երկու մետր։ Հուղարկավորությունն ինքնին անցնում է յոթ մետր գետնի տակ, մինչդեռ գերեզմանոցը որոշ դեպքերում հասնում է հիսուն քառակուսի մետրի։ Դժվար է նույնիսկ պատկերացնել, թե այդ հեռավոր ժամանակներում ինչպես են կառուցվել նման մոնումենտալ կառույցներ։
Հայտնի չէ, թե արդյոք այս գերեզմաններից եզակի առարկաներ կպահպանվեին մեր ժամանակները, եթե չլինեին գողերը: Բացելով հողաթմբը՝ նրանք սկսեցին գործընթացները, որոնք հանգեցրին հավերժական սառույցի հսկայական շերտերի ձևավորմանը։ Դրա շնորհիվ գիտնականները նույնիսկ կարողացան ապացուցել, որ Պազիրիկ դամբարանների առարկաների երկրաչափական զարդանախշերը շատ նման են Ուկոկ սարահարթում հայտնաբերված նախշերին։ Որոշ փորձագետներ կարծում են, որ դրանք պատրաստվել են նույն վարպետի կողմից, չնայած այն հանգամանքին, որ թմբերը բաժանված են հարյուր հիսուն կիլոմետր հեռավորությամբ։
Գերեզմանափոսի սարք
Բոլոր հինգ գերեզմանոցներում պեղումներից հետո գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ Պազիրիկ մշակույթի ներկայացուցիչները հատուկ ուշադրություն են դարձրել գերեզմանատան կառուցմանը և դասավորությանը։ Առնվազն հինգ մետր խորության վրա նրանք հաստ գերաններից փայտախցիկներ են կանգնեցրել։ Երբեմնթաղման պալատը նույնիսկ ուներ կրկնակի պատեր և առաստաղ՝ ծածկված բազմաթիվ չոր բույսերով։
Ներքին խցիկը սովորաբար ուներ ոչ ավելի, քան մեկուկես մետր բարձրություն, որտեղ հնագետները սարկոֆագներ էին հայտնաբերել։ Դրանք փորագրված էին մեկ փայտից։ Դա արվում էր փոքրիկ բրոնզե գլխարկով: Սարկոֆագը սովորաբար առատորեն զարդարված էր կենդանիների, առավել հաճախ՝ աքլորների և եղնիկների պատկերներով։
Բույսերի առեղծվածային նշանակությունը թաղում
Սովորաբար շինարարները թաղման «տան» տանիքին դնում են կուրիլյան թեյ, խոզապուխտ և կեչու կեղև։ Գիտնականները պարզել են, որ դրանք սուրբ նշանակություն են ունեցել Ալթայի քոչվոր ցեղերի համար։ Օրինակ, կեչը խորհրդանշում էր հավերժական մաքրությունը, բայց խոզապուխտը համարվում էր հատուկ ծառ, որը միացնում է երկու աշխարհներ՝ երկնային լույսը և ստորգետնյա մութը: Այս ծառի կեղևի շնորհիվ մահացածները կարող էին հեշտությամբ անցնել այլ աշխարհ։
Հինգերորդ թմբի առեղծվածը
Հինգերորդ Pazyryk բարձը, վերջինը, որը հայտնաբերվել է հնագետների կողմից, համարվում է ամենաեզակիներից մեկը: Նրա թաղման պալատում երկու մումիա են գտել։ Հուղարկավորվել են տղամարդ և կին, հանգուցյալի մոտավոր տարիքը չի գերազանցում քառասուն տարին։
Ցեղի ազնվական անդամների մարմինները շատ լավ են պահպանվել ոչ միայն հավերժական սառույցի, այլև մահից հետո մանրակրկիտ մշակման շնորհիվ։ Ենթադրաբար, տղամարդն իր կենդանության օրոք եղել է ազնվական մարտիկ, և նրա մաշկը գրեթե ամբողջությամբ պատված է դաջվածքներով։ Կինը կարող էր լինել նրա կինը կամ հարճը: Այդ են վկայում սարկոֆագի հարուստ զարդարանքը և բամբակյա գործվածքից ու մորթուց կարված հագուստի մնացորդները։
Մումիֆիկացման մեթոդ
Գտնված դիակների շնորհիվ գիտնականները կարողացան պարզել, թե ինչպես են շամաններն ու հնագույն բժիշկները մումիֆիկացնում ազնվականների մարմինները: Նախեւառաջ հանգուցյալի գանգի վրա փոքրիկ անցք են բացել եւ հատուկ գործիքներով այնտեղից հանել ուղեղը։ Փոխարենը գանգի մեջ դրեցին չորացրած անուշահոտ խոտաբույսեր։
Մարմինը բացվել է, այն ամբողջովին զրկվել է ներքին օրգաններից, ջլերից և մկաններից։ Այս մանիպուլյացիաներից հետո դատարկ տեղը լցրեցին դեղաբույսերով և կարեցին ձիու մազերով։
Որպեսզի փտած մսի հոտը չտարածվի թմբերի շուրջը, սարկոֆագների կողքին դրեցին կանեփի սերմերով լցված մեծ ուտեստ։ Նրանք կլանում էին բոլոր տհաճ հոտերը։ Հինգերորդ բարակում այս ուտեստը հայտնաբերվել է բարակ մետաքսե կտորով ծածկված։
Բարոյի ամենաեզակի գտածոները
Վերջին հայտնաբերված գերեզմանատունը հայտնի է ոչ միայն մարդկային երկու լավ պահպանված մումիաներով, այլև այլ եզակի գտածոներով, որոնք բացահայտում են սկյութական շրջանի քոչվոր ցեղերի մշակույթը::
Գերանների տան պատերի հետևում հնագետները կարողացել են հայտնաբերել մի քանի ձիերի թաղման վայրերը։ Ըստ որոշ տեղեկությունների, սկզբում նրանք տասնչորս էին: Զարմանալիորեն, բացի լավ պահպանված զրահից, գիտնականները հայտնաբերել են ամրագոտիներ, կաշվե դիմակներ, քարշակներ և կառք անձեռնմխելի: Որոշ ձիերի դիակներ դասակարգվել են որպես կարճահասակ մոնղոլական ցեղատեսակներ:
Պատմաբանները մեծ հետաքրքրություն էին ներկայացնում երկու գորգերի նկատմամբ, որոնք լավ պահպանված էին մինչև թմբի հայտնաբերումը։ Առաջինը ենթադրաբարպատրաստված Pazyryk արհեստավորների կողմից: Այն ծածկում էր թաղման պալատի պատերը և պատրաստված էր սպիտակ ֆետրից։ Հատկանշական էր վառ հավելվածներով, բեկորներից մեկի վրա հեքիաթային կերպար է, որը միավորում է մարդու և մի քանի կենդանիների (դրանցից մի քանիսը չեն գտնվել Ալթայի լեռներում), կռվել են փյունիկի հետ։
Հերթական գորգը դիզված է և համարվում է ամենահին և արժեքավոր ցուցանմուշներից մեկը: Պատրաստված է տրիկոտաժի հանգուցավոր ձևով և բերված է Պարսկաստանից։ Նման գտածոներ Ալթայում դեռ չեն հայտնաբերվել։
Պազիրիկ մշակույթ
Զարմանալի է, բայց գիտնականները դեռ չգիտեն, թե ինչպես է հայտնվել այս մշակույթը, որտեղից է այն առաջացել և որքան երկար է պահպանվել: Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ Պազիրիկները Ալթայ են եկել Արևմտյան Ասիայից և ամուր առևտրային հարաբերություններ են պահպանել տարբեր ցեղերի հետ։
Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ նրանք որպես միայնակ ժողովուրդ գոյություն են ունեցել ոչ ավելի, քան հիսուն տարի, իսկ հետո ամբողջովին տարրալուծվել են տեղացիների մեջ։ Այլ գիտնականներ պնդում են, որ Պազիրիկի մշակույթը Ալթայում գոյատևել է ավելի քան երկու հարյուր տարի:
Որտե՞ղ են Պազիրիկ կուրգաններից (Ալթայ) գտածոները:
Եթե հայտնվում եք Էրմիտաժում, անպայման նայեք պարզունակ մշակույթի բաժին: Հենց այստեղ են ցուցադրվում գերեզմաններից բերված ամենաարժեքավոր նմուշները։
Նաև մի քանի առարկաներ կան երկու քաղաքների՝ Բիյսկի և Գորնո-Ալթայսկի պատմական թանգարաններում: Այստեղ, իհարկե, չափազանց հարուստ ցուցադրություն չկա, բայց, այնուամենայնիվ, ցուցանմուշները հնարավորություն կտան գնահատել մոռացության մեջ ընկած քաղաքակրթության յուրահատկությունը։
Ճանապարհ դեպիբարրոներ
Նրանք, ովքեր նախատեսում են հաջորդ ամառ գնալ թաղման վայրերը ստուգելու, ավելի լավ է իրենց ճանապարհորդությունը սկսել Բիյսկից: Այստեղից դուք պետք է անցնեք Չույսկի ճանապարհով, հեռավորությունը հինգ հարյուր կիլոմետրից մի փոքր ավելի է:
Աքթաշ գյուղում ճանապարհորդները պետք է ձախ թեքվեն դեպի Ուլագան: Այնուհետև ճանապարհը գնում է դեպի Բալիկտյուուլ, իսկ այնտեղից մինչև Պազիրիկ գերեզմանոց գնալը հիսուն կիլոմետրից ավելի չէ։ Զբոսաշրջիկները կարող են նավարկել ցուցանակներով։
Թմբերի անոմալիա
Իհարկե, այստեղ շատ մարդիկ են գալիս, բայց մի մոռացեք, որ տեղաբնակները միշտ զգուշացնում են թմբերի անոմալիության մասին։ Հաճախ մեքենաները կանգնում են նրանց առջև, իսկ ձիերը հրաժարվում են ավելի հեռուն գնալ՝ նշելով ժամանակ, երբեմն՝ մի քանի ժամ։ Նման պահերին անհնար է ստիպել կենդանուն կամ մեքենային շարժել։ Որոշ ժամանակ անց ամեն ինչ անցնում է, և ճանապարհորդները շարունակում են իրենց ճանապարհը, կարծես ոչինչ չի եղել։
Հաճախ տեղացիները տեսնում են հարուստ զգեստներով բարձրահասակ և տխուր կնոջ, որը թափառում է թմբերի շուրջը և ողբում դրանց ոչնչացման համար: Եվ երբեմն ականատեսների աչքի առաջ հայտնվում է կարմրահեր գեղեցկուհին, որը դուրս է գալիս անմիջապես գերեզմանից։ Այն հեշտությամբ թռչում է գերեզմանների վրայով և անհետանում պայծառ լույսի ներքո:
Ո՞վ գիտի, թե ինչ են այս ուրվականները: Թերևս նրանց մարմիններն էին ժամանակին թաղված այստեղ, և ժամանակակից պատմաբաններն ու հնագետները դեռ փորձում են բացահայտել նրանց գաղտնիքները:
