Վերխնիե Մանդրոգին Լենինգրադի մարզում. լուսանկարներ և ակնարկներ տոնի մասին

2024 Հեղինակ: Harold Hamphrey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 10:15

Սանկտ Պետերբուրգ քաղաքից 260 կմ հեռավորության վրա՝ Սվիր գետի վրա, գտնվում է առասպելական Վերին Մանդրոգի գյուղը։ Գյուղն ու նրա բնակիչները եզակի են։ Այս գյուղում մի քանի ընտանիքներ զբաղվում են ժողովրդական տարբեր արհեստներով՝ նկարչություն, ջուլհակություն, կարում։

Հրաշքներ գյուղում

Վերխնիե Մանդրոգի գյուղը արհեստավորների ավան է։ Այս վայր այցելող զբոսաշրջիկները կարող են օգտվել գյուղացիների կողմից մատուցվող ծառայությունների լայն շրջանակից։ Դուք կարող եք հանգստանալ ձեր ընտանիքի կամ ընկերների հետ, բարելավել ձեր կրթությունը (վարպետության դասեր անցկացվում են մի քանի գյուղական տներում) կամ պարզապես զբոսնել: «Կորպորատիվ արձակուրդ» ծառայությունը թույլ կտա ընտրել տոների անցկացման սցենարներից մեկը, որը նվիրված է, օրինակ, կոմունիզմի օրվան կամ 19-րդ դարում ընկղմվելու օրվան և այլն։

Գյուղը ներառում է 56 օբյեկտ. սա ներառում է տնտեսական շենքեր (ավտոտնակ, լաստանավային անցում, ճաշասենյակ) և զբոսաշրջիկների այցելած վայրեր (արխանգելսկի հին տուն, կալված, դարբնոց, սկյուռների խանութ, հեքիաթների մարգագետին և մինի կենդանաբանական այգի):

Արհեստների բնակավայրը ներառում է մի քանի տներ, որոնք արտադրում են տարբեր արհեստներ։

Տիկնիկսեմինար

Վերին Մանդրոգի գյուղի տիկնիկային արտադրամասում դուք կարող եք ոչ միայն իմանալ, թե ինչ են խոտի խաղալիքները, այլև փորձել ինքներդ պատրաստել դրանք:

Ամենահին տիկնիկը, որով կարող է պարծենալ Պոդպորոժսկի թաղամասը, Վեպսիանն է։ Դա դուրս է գրված մի կնոջից, ում կերպարը կենսուրախ ու պայծառ է, մայր կնոջից։ Սա տիկնիկներից առաջինն է, որն ուներ կրծքավանդակի հստակ գիծ։ Վեպսիան տիկնիկը պատկանում է մոր հեթանոսական պաշտամունքին և պատրաստված է «առանց կարելու» մեթոդով։ Դրա տեսակներից է «աղջիկ-կին»-ը։ Սա ծիսական տիկնիկ է, որը հին ժամանակներում միշտ նվիրում էին նորապսակներին։

Բուսաբանը նրա հերթական մարմնավորումն է: Ասեղնագործուհին տիկնիկի հագուստի, ինչպես նաև մազերի մեջ լցրեց տարբեր բուրավետ խոտաբույսեր՝ անանուխ, ուրց, օրեգանո, այնուհետև դրեց հիվանդի անկողնու մոտ։

Եկեղեցական և այլ տոներից առաջ շատ խաղալիքներ էին պատրաստում՝ արմավենու շաբաթվա համար՝ վերբնիցա, Ֆիլիպի գրառմանը՝ ֆիլիպպովկա։ Արհեստավորուհիները չեն մոռացել տները տնային տնտեսուհիներին խորհրդանշող տիկնիկներով զարդարելու մասին՝ ավելներով ու աքցաններով, դույլերով և չուգունով։

պատկերագրություն

Վերին Մանդրոգի գյուղում ապրում է սրբապատկեր նկարիչ. նա նկարներ է նկարում ծառի վրա՝ նվիրված կրոնական թեմաներին: Քրիստոնեական թեմաները ստեղծում են ստեղծագործության հիմքը: Եթե վարպետը պատկերակ է նկարում, ապա դրանից հետո անպայման որպես աշխատավարձ կթողարկի։

Goater

Ինչ հետաքրքիր բառ է։ Կարծում եք, որ դա ինչ-որ բան կապ ունի այծերի հետ: Միայն մասամբ… Հանգիստը Մանդրոգիում հնարավորություն է տալիս վայելելու արհեստավորուհու պատրաստած հոյակապ կոճապղպեղը։ Նրանք իրենց անունը պարտական են հնագույն սվաղային արձանիկներիցտարեկանի խմոր, որը տնային տնտեսուհիները կատարում էին ընտանի կենդանիների տեսքով։ Այնուհետեւ արձանիկները մասնակցել են գյուղատնտեսության տոներին տեղի ունեցած ծիսական գործողություններին։ Ծեսերը նախատեսված էին արտադրողականությունը բարձրացնելու, անձրևի և բարենպաստ եղանակի կոչ անելու համար:

Արխանգելսկի եղջերուն ավանդաբար թխում են Ամանորի և Սուրբ Ծննդյան տոներին՝ հարազատներին ու ընկերներին բարեմաղթանքներ տալու համար։ Նվերները չեն ուտում, այլ դնում են տան աչքի ընկնող տեղում։ Նրանք այնտեղ կմնան մինչև հաջորդ տարի։ Կարծիք կա, որ ինչքան յուրաքանչյուր ընտանիք այծ տա, այնքան բարեկեցությունը կթափվի նրա վրա։ Այստեղից էլ ծնվեց ասացվածքը. «Այծ ես տալիս, տանը շահույթ ես ստանում»:

Forge

Դրբնոցում ջերմության ու մետաղի մեջ գերիշխում է դարբինը։ Այցելելով նրան՝ յուրաքանչյուրը կարող է ինչ-որ բան ստանալ իր համար։ Դա կարող է լինել կամ փոքրիկ հուշանվեր, կամ հոյակապ դանակ, որի բռնակը պսակված է մամոնտի ժանիքով։ Դարբինն իր բոլոր գործերը հավասարապես լավ և հոգով է դարբնում։ Այցելուներից յուրաքանչյուրը կարող է սովորել դարբնության հիմունքները։ Տղամարդիկ նշում են, որ դասերն իրենց վրա ամենադրական տպավորությունն են թողել։

կարողուհի

Պավլոպոսադ շալերը, որոնք կազմում են դերձակի պատրաստած իրերի հիմքը, մայր Ռուսաստանի հպարտությունն են։ Դրանցից ստացված իրերը հեշտությամբ ճանաչելի են տարբեր մոտիվներով և գույներով։ Տարեցտարի նրանք ավելի խորն են արմատավորվում կանացի զգեստապահարանում։ Բնական նյութից պատրաստված հագուստը պրակտիկ է, տաք և յուրահատուկ։

Սպիտակեղենի կարում

Զբոսաշրջային գյուղը երբեք կանգ չի առնումանակնկալ! Դերձակուհուն հարում է դերձակուհին, որը կտավից պատրաստում է ներքնազգեստ, սեղան և անկողնային սպիտակեղեն։ Գիտնականների կողմից անցկացված փորձերը ցույց են տվել, որ բնական նյութերից յուրաքանչյուրն ունի իր էներգիան, իսկ կտավատը՝ ամենաուժեղը։ Նման բաներն ունակ են իրենց տիրոջը պարգևել հանգստություն և շրջահայացություն, կենտրոնացում և չափվածություն։

Այս նյութը կարող է մասամբ չեզոքացնել էլեկտրամագնիսական ճառագայթումը, որին ենթարկվում են մարդիկ, ովքեր շատ ժամանակ են անցկացնում համակարգչի մոտ: Իսկ նրանց համար լավագույն լուծումը կլինի սպիտակեղեն վերնաշապիկ կամ տաբատ գնելը։

Կեչու կեղև

Հանգիստը Ռուսաստանում կարող է ակտիվ լինել: Եվ դրա ապացույցը կեչու կեղևի մի մարդ է, ով կնոջ հետ ապրում է գյուղում։ Նրա զգայուն և ուշադիր առաջնորդությամբ հյուրերից յուրաքանչյուրին հնարավորություն է տրվում կիրառել հին ռուսական արհեստը։ Զբոսաշրջիկները կեչու կեղևից հյուսում են տարբեր առարկաներ, որոնց ստեղծումը տևում է 1 ժամից մինչև 2 օր։ Վարպետի աշխատանքներից կարելի է տեսնել իսկական կեչու կեղևով սանդալներ, հյուսած աղամաններ, մանկական խաղալիքներ, շնաձուկ (կեղևի կեղևից հյուսված մանկական չախչախ, որը լցնում են ոլոռով կամ խնձորի սերմերով՝ բարձրաձայնելու համար) կամ ոտքեր (դրանց ձևը նման է ամառային հողաթափերին, դրանք կարող են օգտագործվել ամառանոցներում և գյուղերում): Կեչու կեղևի աշխատողն իր աշխատանքը կատարում է առանց թելերի և սոսինձի, և շատերն իրենց հարցնում են՝ ինչո՞ւ են արտադրանքն այդքան դիմացկուն։ Դրա պատասխանը հմտությունն է։

Կեղևի կեղևի կինը նկարում է կավի, կեչու կեղևի կամ փայտի վրա: Ավանդական հյուսիսային գեղանկարչությունն օժտում է նրա ստեղծագործություններին յուրահատուկ հեղինակային հմայքով, շատերն են դա նշում։

Potter

Վերին Մանդրոգի գյուղը կարող է պարծենալ, որ ունի կերամիկայի վարպետ։ Շատերը, ովքեր ցանկանում են սովորել, թե ինչպես աշխատել կավի հետ, գալիս են բրուտի վարպետության դասերի: Իսկ տարիքային շրջանակն ամբողջովին հսկայական է՝ մեկուկես տարեկանից մինչև 80: Գյուղի այցելուները ջերմությամբ էին խոսում արհեստանոցում անցկացրած ժամանակի մասին:

Գլխավորը, որին պետք է սովորի սկսնակը, կավն է, նրա կառուցվածքը, հասկանալը, թե ինչպես աշխատել այս նյութի հետ: Առաջին դասին վարպետը պատմում և օգնում է իր ուսանողներին ճիշտ ձևավորել աշխատանքային մասը, որպեսզի չխախտեն նախատեսված ձևը: Իր ցուցադրական դասերին բրուտը ցուցադրում է իր արհեստը՝ սովորեցնելով գյուղի հյուրերին։ Աշխատանքի մեկ կեսը վարպետը կատարում է, և ուսանողն այն կավարտի։

Վարպետն իր աշխատանքները հիմնականում քանդակում է սպիտակ կավից։ Որոշ ապրանքներ պետք է չորանան մեկ ամիս՝ հրակայուն և դիմացկուն դառնալու համար։

Ոսկերիչ

Զբաղվում է կախազարդերի, թեւնոցների, ականջօղերի և մատանիների արտադրությամբ։ Ավելի բարդ մոդելները սկզբում պատրաստում են ոսկերիչը մոմից, այնուհետև մարմնավորում են մետաղի մեջ: Եթե ապրանքը պարզ է, ապա այն անմիջապես պատրաստված է մետաղից։

Ոսկերչական աշխատանքը բազմաքայլ գործընթաց է, որը պահանջում է հսկայական ժամանակ: Բայց ոչ բոլոր գործերն են հեշտ. որոշ ապրանքներ պետք է ավարտվեն մի քանի փուլով, որպեսզի այնուհետև միացվեն տարբեր մասերը մեկ ամբողջության մեջ:

Guilloche

«Վերխնիյե Մանդրոգի» հանգստի կենտրոնն իր հյուրերին առաջարկում է այնպիսի հետաքրքիր ժամանակակից արվեստ, ինչպիսին է գիլյոշը կամ գործվածքների այրումը։

Այս տեսակի գործվածքների արվեստիհայտնվել է դեռ 40 տարի առաջ Ռուսաստանում, երբ 1980 թվականին ճարտարապետ Զինա Կոտենկովան, ուշանալով, արդուկով այրեց իր սիրելի բլուզի վրա անցքը։

Guilloche-ը տարբեր դեկորատիվ դետալների արհեստական գործվածքների (կրեպ-ատլասե, գաբարդին, բրոկադ, ռայոն) զոդում և կտրում է: Աշխատանքն իրականացվում է բարակ տաք ասեղի միջոցով, որը մտցվում է փայտի այրման սարքի մեջ։

Այսօր վարպետն ունի արտոնագրված տեխնոլոգիա՝ փայտե ծավալային բլանկների վրա գիլոշի աշխատանքներ պատրաստելու համար։ Զամբյուղներ և տիկնիկներ, Զատկի ձվեր և պատառաքաղներ՝ այս ամենը զարդարված է բնական կիսաթանկարժեք քարերով կամ Swarovski բյուրեղներով։ Վարպետի գործերից շատերը գտնվում են Ռուսաստանում և արտերկրի տների հավաքածուներում:

Գյուղի տեսքը

Առաջին հնագույն բնակավայրերը Սվիր գետի վրա ի հայտ են եկել հեռավոր անցյալում՝ Վեփսիացիների օրոք։ Սա փոքր ազգություն է, որն ավանդաբար ապրում էր Ռուսաստանի որոշ շրջաններում: Վեպսիաններն օգնեցին պահպանել Սվիր գետով անցնող առևտրային ճանապարհը։ Գյուղը աստիճանաբար բարգավաճում էր։ Այստեղ նրանք սկսեցին արդյունահանել գրանիտ, արտադրել երկաթ, նավեր կառուցել և առևտուր անել։ Բայց 1941-1945 թվականների պատերազմի ժամանակ 29 տնտեսություն ունեցող գյուղը այրվել է, և մարդիկ ստիպված են եղել ապաստան փնտրել այլ գյուղերում։

1996 թվականին Լենինգրադի մարզի Վերին Մանդրոգի գյուղը վերստեղծվեց նկարիչների կողմից, ովքեր կարողացան այն վերածել ռուսական ճարտարապետության բացօթյա թանգարանի։ Գյուղը մշտապես բնակեցված էմոտ 100 մարդ, իսկ վերականգնումից հետո բնակիչներն ավելացել են. բնիկները հայտնվել են 1-ից 7 տարեկան հասակում։ Գյուղն ունի մանկապարտեզ և դպրոց։ Այստեղ նրանք թխում են իրենց հացը հին բաղադրատոմսերով, հավանաբար հենց դրա համար էլ այն այդքան համեղ է ստացվում։

Օղու թանգարանն ունի մոտ 2800 օրինակ։ Յուրաքանչյուր այցելու հնարավորություն ունի իր շիշը փոխանակել նույն օղու հետ, բայց արտադրված է Սանկտ Պետերբուրգում։

Բազմաթիվ զվարճանքներ նախատեսված են երեխաներ ունեցող ընտանիքների, մի քանի օրով կորպորատիվ արձակուրդի գնացող ընկերությունների աշխատակիցների համար։ Շատերը նշել են, որ երեխաներին իսկապես դուր է գալիս Մանդրոգին։ Կան նաև մեկօրյա շրջագայություններ, որոնք սկսվում են առավոտյան 8-ին և ավարտվում երեկոյան 21-ին։

Որտե՞ղ ապրել

Եթե դուք ընտրում եք մեկ օրից ավելի շրջագայություն, ապա հարց է առաջանում՝ որտե՞ղ ապրել տոնական օրերին: Նրանց համար, ովքեր գալիս են Վերին Մանդրոգի ազգագրական կենտրոն, առաջարկվում են կացության մի քանի տարբերակներ:

Տուն - բաղկացած է երկու հարկից, երկրորդում՝ երեք ննջասենյակով: Առաջին հարկն ունի մեծ սրահ՝ բուխարիով, խոհանոց, բիլիարդի սենյակ և անվտանգության սենյակ։

Կալվածքի սենյակներից յուրաքանչյուրը հագեցած է սանհանգույցով։

Տներ - յուրաքանչյուրը ունի երկու հարկ:

Բլրի վրա գտնվող տունը տուն է երեք հոգուց բաղկացած փոքր ընտանիքի կամ ամուսնական զույգի համար: Կահավորված է գույնզգույն կահույքով և կարող է հաճելի լինել նաև ձեռքի սալիկապատ վառարանով։

Cutter's house - հարմար է երեխաներ ունեցող ընտանիքների համար։ Այն կառուցել է ժողովրդական նկարիչ Յու. Ի. Գուսևը ՆերքինՆրա կողմից պատրաստվել են նաև տան ինտերիերի տարրեր՝ ջահ՝ հրեղեն թռչնի տեսքով, սանդուղք՝ խաղողի տեսքով։ Տանը պահված է հին սամովարների և արդուկների հավաքածու։

Տնային ժամանակաշրջան - այստեղ կարող են ապրել երեխաներով երեք զույգ: Այն տպավորում է իր բարդ կառուցվածքային տանիքով և մեծ բաց պատշգամբով:

Տուփը առանձնանում է իր եղբայրներից տպավորիչ պղնձե տանիքով, որը փայլում է արևի տակ: Իդեալական է երեխաների կամ զույգերի ընտանիքների համար։

Խելացի տանը կարող են տեղավորվել 2 զույգ երեխաներով։ Այն ունի ներդաշնակ ինտերիեր, որում միահյուսված են մի քանի դարաշրջաններ՝ ժամանակակից, ռետրո (ներկայացվում է հին գրամոֆոնով) և հեռավոր անցյալ՝ մարմնավորված լյուբոկ նկարչության մեջ։

Ժանյակով տունը հեշտությամբ ճանաչելի է ճակատների փորագրված հարդարանքի շնորհիվ։ Մեծ, այնպես որ ազատ զգալ ընդունեք 2-3 զույգ երեխաներով։

Ներկազարդ տուն՝ մեկ հարկանի խրճիթ փոքր ընտանիքի համար։ Դեկորատորները կարողացել են ամբողջությամբ վերստեղծել տան բնօրինակ ինտերիերի դիզայնը։ Բոլոր կահույքն ու ներքին իրերը պատմական արժեք ունեն։

Թաունհաուսը 2-հարկանի բնակարան է նվիրված քաղաքի բնակիչների համար, որը հագեցած է պատշգամբներով յուրաքանչյուր հարկում:

Պանդոկ - այստեղ կառուցված առաջին շենքերից է: Բաղկացած է 14 սենյակից և ընդհանուր ժողովի սենյակից։

Հյուրանոց - ունի 33 սենյակ, որից 5-ը զույգերի համար է, իսկ մնացածը՝ 2 մեկտեղանոց մահճակալ։ Յուրաքանչյուր սենյակի ինտերիերը եզակի է, ուստի երկուսը նման չեն:

Վերին Մանդրոգի գյուղը տարբեր կարծիքներ ունի զբոսաշրջիկների մասին. ինչ-որ մեկին իսկապես դուր է եկել մնացածը, իսկ ինչ-որ մեկը դժգոհ է եղել այստեղ անցկացրած ժամանակից: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր քաղաքի բնակիչները կգնահատեն նման զվարճությունները։ Բայց բոլորը միակարծիք էին մի բանում՝ ուրիշ ոչ մի տեղ չես գտնի այսպիսի բնություն և արհեստագործական բնակավայր։

Վերին Մանդրոգի առասպելական գյուղի օրինակը ապացուցում է, որ Ռուսաստանում հանգստանալու վայրեր կան: