Շամորդայի վանքը իրական պատմություն է, որ գործը, որն Աստված օրհնել է, չի վախենում ոչ մի խոչընդոտից: Սրբավայրը երկար ժամանակ անցավ դժվարին շրջանի միջով, բայց կարողացավ հաղթահարել բոլոր խնդիրները։
Բարձր հանդիպում
Երբեմն, որպեսզի այս կամ այն իրադարձությունը տեղի ունենա, մեկից ավելի մարդկային ճակատագրեր պետք է զուգակցվեն: Այսպիսով, հատուկ հանգամանքներում առաջացավ Կազանի Ամվրոսիևսկայա Էրմիտաժը:
Այս վանքի ստեղծման պատմությունը պետք է սկսվի Ամբրոսիոս Օպտինացու կենսագրությունից՝ մի մարդու, առանց որի վանքը չէր աշխատի։
Այս մարդը ծնվել է 1812 թվականին, պարզ ընտանիքում։ Նա ութ երեխաներից վեցերորդն էր։ Ծննդյան ժամանակ նրան տվել են Ալեքսանդր անունը։ Տղայի հայրը երիտասարդ է մահացել, ուստի ընտանիքը տեղափոխվել է մորական պապի մոտ: Աշխատել է որպես քահանա։ Նման միջավայրում ապագա վանականը սովոր էր եկեղեցական կյանքին։ Երբ երեխան մեծացավ, նրան ուղարկեցին աստվածաբանական ճեմարանում սովորելու։ Այնտեղ երիտասարդն աչքի էր ընկնում իր հանգիստ տրամադրվածությամբ և գիտության հանդեպ ունակությամբ։ Բայց մինչ դպրոցն ավարտելը Ալեքսանդրը շատ հիվանդացավ։ Գրեթե մահանալով, նա Աստծուն խոստացավ. Այդ ժամանակ տղան գաղափար անգամ չուներ, որ ինքըստիպված կլինի կառուցել Շամորդայի մենաստանը։
Հիվանդությունը թողեց երիտասարդին, և նա որոշեց ուսուցիչ աշխատել հոգևոր հաստատություններից մեկում։ Այսպիսով, Ալեքսանդրը մոռացել է խոստման մասին: Բայց շուտով տղամարդը նորից հիվանդացավ։ Եվ ես հիշեցի, թե ինչ պետք է անեի:
Մարգարեական երազ
Այնուհետև նա դիմեց մի հայտնի քահանայի խորհրդի համար. Նա խորհուրդ տվեց գնալ Օպտինա Պուստին, որը մինչ օրս կանգնած է Կալուգայի մարզում։ Այնտեղ, 1842 թ.-ին, մի մարդ թուլացավ և վերցրեց Ամբրոզի անունը:
Վանականը հաճախ և ծանր հիվանդ էր, բայց չէր դադարում օգնել մարդկանց: Ոմանք գնացին նրա մոտ՝ օրհնության, մյուսները՝ օգնության, մյուսները՝ խորհուրդ տալու։ Այսօր նման մարդուն տաղանդավոր հոգեբան կկոչեին, բայց հետո նա ուղղակի հոգիներ էր բուժում։
Ուստի նրա մոտ եկավ Կալիգին անունով մի մարդ։ Նա բարի և հավատացյալ մարդ էր, ով ծրագրում էր վանական դառնալ: Իր ամբողջ կյանքում նա փափագում էր Աստծուն: Մի օր նա տարօրինակ երազ տեսավ. Նրա երկրի վերևում, որը գտնվում էր Օպտինա Էրմիտաժից ոչ հեռու, ամպերի մեջ կանգնած էր զարմանալի գեղեցկության տաճար: Հետո նա չգիտեր, բայց տեսիլքում Ամենակարողը ցույց տվեց նրան Շամորդայի վանքը։
Հողատերը այս մասին ասաց Ամբրոսիսին, և նա երազում լավ նշան տեսավ։ Ավագը նրան առաջարկել է վաճառել իր հողերը։ Կալիգինը համաձայնեց և կարճ ժամանակ անց երանգավորվեց:
Հարուստ տիկնոջ վերջին կամքը
Ալեքսանդրա Կլյուչարևան ապրում էր մոտակայքում։ Նրա ամուսինը խորապես կրոնասեր անձնավորություն էր, ուստի խնդրեց կնոջը միանձնուհի դառնալ: Չնայած այն հանգամանքին, որ նա սիրում էր զվարճանքներն ու խնջույքները, նա երդվեց և վերցրեց Ամբրոզ անունը: կարգավորվելվանքի մոտ։ Նրա հետ միասին կային երկու թոռնուհիներ՝ Վերան և Լյուբան։ Նրանց մայրը մահացավ երիտասարդ, իսկ հայրը փչեց աշխարհով մեկ:
Կնոջ հոգևոր դաստիարակը Ամբրոզն էր: Նրա խորհրդով մի հարուստ տիկին գնեց հողատիրոջ հողը։ Նա նաև կտակ է կազմել, որում նշված է, որ մահից հետո գույքը պատկանելու է իր թոռնուհիներին։ Եթե աղջիկները չեն գոյատևում, ապա այդ տարածքում պետք է կանանց համայնք կառուցել։ Վերջին կամքը կատարվեց, և շատ տարիներ անց այստեղ հայտնվեց Շամորդայի վանքը։
1881 թվականին տատիկս մահացավ։ Հայտնվել է նրա որդին՝ աղջիկների հայրը։ Նրան չբավարարեց Լյուբայի և Վերայի՝ իրենց կյանքը Աստծուն նվիրելու ցանկությունը։ Ուստի նա համաձայնեց Ամբրոզի հետ, որ դուստրերը տեղափոխվեն պանսիոնատ։ Նրան առաջնորդում էր վանականի հոգևոր դուստրը, ուստի ամեն ինչ հեշտությամբ կազմակերպում էր։
Դժվար ճակատագիր
Երբ Ալեքսանդրա Կլյուչարևան կազմեց իր կտակը, նա շատ բան չհասկացավ, բայց շատ հարցեր չտվեց։ Այնուամենայնիվ, ավելի շատ տեղեկություններ բացահայտվեցին ավագին. Նա հավանաբար գիտեր ինչպես մեկնաբանել ապագան, ուստի նրա բոլոր քայլերը պարզ էին։
Երկվորյակներ Վերան և Լյուբան շատ սովոր են հոգևոր կյանքին։ Նրանց համար պանսիոնատն անհանգիստ վայր էր։ Տոնական օրերին նրանք շտապել են հայրենի Շամորդինո գյուղ։ Այնտեղ նրանք հանգստացան աղմկոտ կյանքից, կարդացին աղոթքներ։ Երբ անցորդներից մեկը հայր Ամբրոզին հարցրեց, թե արդյոք երեխաները շատ փոքր են այս բաներն անելու համար, նա պատասխանեց, որ նրանք պատրաստվում են դժվարին ճակատագրի: Նրանք ստիպված չէին ծառայել ու տեսնել Շամորդայի վանքը։ Աղջիկները հիվանդացան և մահացան մինչև 12 տարեկան դառնալը։
PoԿլյուչարևայի կտակի համաձայն՝ հողի վրա պետք է կառուցվեր կանանց համայնք։ Նրա առաջին բնակիչները գյուղացի կանայք էին, որոնք նախկինում ճորտ են եղել։ Ստրկության վերացումից հետո նրանք մնացին աշխատելու սիրուհու մոտ։ Այստեղ էին եկել նաև որբերն ու երեխաներով այրիները։
Ազնվական Մայր Բարձրագույն
Երբ աղջիկները դեռ ողջ էին, սկսվեց շինարարությունը: Վանականը բարդ ծրագիր ընտրեց, որը ուրիշների թյուրիմացության պատճառ դարձավ։ Ըստ սխեմայի՝ շենքն ուներ մեկ մեծ դահլիճ և շատ փոքր սենյակներ, որոնք պահարաններ էին հիշեցնում։ Հետագայում նման տունը կարողացավ անմիջապես ընդունել տասնյակ անապահով կանանց։
Աբայի կարիք կար. Սոֆյա Բոլոտովան, ով վանականի հոգևոր դուստրն էր, օգնեց կառուցել սրբավայրը: Հենց նա է նպաստել, որ համայնքը վերածվի Կալուգայի շրջանի հայտնի Շամորդայի մենաստանի։
Այս կինը սերում էր ազնվական ազնվական ընտանիքից։ Նրա ողջ ընտանիքը շատ հավատարիմ էր և հավատքը վեր էր դասում իրենց կարիքներից: Սոֆիան ամուսնացել է 30 տարեկանում։ Բայց երջանկությունը երկար չտևեց։ Ամուսինը մեկ տարի անց մահացավ։ Հուղարկավորությունից հետո այրին աղջիկ է ունեցել՝ Նադեժդա։
Լավագույն թեկնածու
Կինը երկար ժամանակ, բացի տնային տնտեսությունը վարելուց և ինքնուրույն երեխա մեծացնելուց, ժամանակ էր գտնում նաև աղքատներին ու անապահովներին օգնելու համար։ Երբ ես իմացա Երեց Ամբրոզի մասին, որոշեցի խնդրել նրան օրհնել իրեն տոնուսի համար: Բայց, հանդիպելով այրուն, վանականը հասկացավ, որ կինը դեռ պատրաստ չէ նման կյանքի։ Նա հրամայեց նրան ամուսնանալ մոտակայքում ապրող տղամարդու հետ։ Բոլոտովան ինքն է հրաժարական տվել։ Նոր ամուսնու հետ խաղաղությամբ և մեծ սիրով նա ապրեց 4 տարի, իսկ հետո նա մահացավ։
Այնուհետև, 1884 թ., ՍոֆիաՆա ստանձնեց վանահայրի պաշտոնը և դարձավ միանձնուհի։ Հենց նրա աշխատանքի ընթացքում ծաղկեց Շամորդայի վանքը, որի լուսանկարները ներկայացված են գրախոսականում։
Այս աշխատանքը պետք էր թույլտվություն խնդրել եպիսկոպոսից, ով կասկածում էր, որ պարզ կինը կկարողանա նման բան կառավարել: Երեց Ամբրոզը երաշխավորեց իր դստերը և նշեց, որ նա լավագույն թեկնածուն է այս պաշտոնի համար:
Միանձնուհին շատ լավ բան արեց: Երբ Ալեքսանդրա Կլյուչարևայի թողած ժառանգությունն ավարտվեց, շինարարությունը և բոլոր աշխատանքները շարունակվեցին Բոլոտովայի հաշվին։
Համայնքի մոռացում
Մայրը մահացել է 1888 թ. Նրա ղեկավարության օրոք համայնքում ապրել է 250 կին։ Հիմնվել է նաև տաճար։ Ինքը՝ ավագը, նշել է, որ Սոֆիան եղել է Շամորդայի վանքի լավագույն դեկանը, և այդպիսին չի լինի։
Այս պաշտոնում նրան փոխարինեց Մանկուհի Եվֆրոսինեն: Ավելի ուշ վանահայրը կուրացավ և ցանկացավ թողնել այս աշխատանքը։ Բայց հայր Ամբրոզը համոզեց նրան շարունակել իր պարտականությունները։ Ինքը՝ ավագը, մահացել է 1891 թ. Դա մեծ հարված էր ոչ միայն վանքի, այլեւ ողջ Ուղղափառության համար։
Սրբավայրը մեծացել և զարգացել է մինչև 1918 թ. Հետո խորհրդային կառավարությունը համայնքից խլեց հողը։ Որոշ ժամանակ օբյեկտը գոյություն է ունեցել որպես աշխատանքային կոմունա։ Բայց 1923 թվականին վանքը փակվեց։ Որոշ քույրեր տեղափոխվեցին հարևան գյուղեր։ Մյուսները խոշտանգումների են ենթարկվել բանտերում և ճամբարներում։
Վերսկսվել է 1990թ. Շենքը ժամանակից լքված ու ջարդված էր, բայց դեռ չկորցրեց գլխավորը.քո ոգին։
Վերականգնված տաճար
Գեղատեսիլ բնության մեջ, բլրի գագաթին կանգնած է Շամորդայի վանքը։ Ինչպես հասնել համանուն գյուղ, որը գտնվում է Կալուգայի շրջանում, ոչ բոլորը գիտեն: Հաստատությունը գտնվում է Կոզելսկ քաղաքի մոտ, որտեղ գտնվում է Օպտինա Պուստինի տղամարդկանց համայնքը: Մի համալիրից մյուսը ընդհանուր հեռավորությունը հազիվ 10 կմ-ից ավելի է։ Հեռավորությունը մայրաքաղաքից մոտ 280 կմ։
Միության փլուզումից հետո վանքը դժվար էր դիտել։ Բոլոր շենքերը կիսաքանդ էին։ Բայց Արարչի օգնությամբ համայնքը վերածնվեց։ 2005 թվականին տեղի ունեցավ Կազանի վերակառուցված տաճարի վերաօծումը։ Զբոսաշրջիկներին զարմացնում է ոչ միայն տաճարի արտաքին տեսքը, այլև նրա ներքին հարդարումը։ Շատ այցելուներ նշում են, որ հոգին ուղղակի դողում է, երբ հիանում ես նորեկների անթիվ գեղեցիկ նկարներով։ Որոշ սրբապատկերներ ասեղնագործված են ուլունքներով, մյուսները՝ ապակե ուլունքներով։
Հաճելի մթնոլորտ
Չնայած ավելի քան մեկ դարի պատմությանը՝ վանքը շարունակում է իր հիմնական առաքելությունը՝ օգնել անապահով կանանց: Նրա տարածքում կա հիվանդանոց, որտեղ ապրում են տարեց միանձնուհիները։ Այստեղ բացարձակապես բոլորը քույրական սեր և հոգատարություն են զգում:
Շամորդայի վանքը նույնպես ունի իր ճաշասենյակը։ Այցելուների կարծիքը խոհանոցի մասին դրական է: Ուխտավորները նշում են, որ այստեղ ծխականներին անվճար են կերակրում և շատ համեղ են։ Սկսնակների արտադրանքն ինքնին աճում է: Հյուրերին դուր է գալիս նաև այն, որ միանձնուհիները զբոսաշրջիկների հետ միասին ուտում են նույն սենյակում։ Ահա թե ինչպես են սովորական մարդիկ ավելի մոտ զգում հոգեւորինկյանք.
Այցելուներին ելքի մոտ քիչ գումարով վաճառվում են համեղ տնական կարկանդակներ՝ տարբեր միջուկներով։ Այս անսովոր և հետաքրքիր ճամփորդությունը հիշելու համար կարող եք նաև մագնիս գնել։
Բուժիչ ջուր
Ուխտավորներն այստեղ են գալիս ուղղափառ աշխարհից օգնության համար: Ինչ-որ մեկը ցանկանում է բուժել հոգևոր վերքերը, մյուսներին անհրաժեշտ է մարմնական ուժ: Ուռուցքաբանության բուժումով զբաղվում են նաև Շամորդայի վանքում։ Կան սուրբ աղբյուրներ, որտեղ հյուրերը կարող են լողանալ։ Ջուրը լավ էներգիա ունի, հաճախ հյուրերն այն խմում են ու աղբյուրից տուն տանում։ Մարդիկ, ովքեր եղել են համայնքում, գիտեն, որ իրենց հավատքն է օգնել իրենց հաղթահարել կյանքի դժվարությունները:
Զբոսաշրջիկներն ասում են, որ ճանապարհորդելուց առաջ պետք է մտածել, թե ինչ հագնել։ Դեպի աղբյուր տանող ճանապարհը զառիթափ է։ Տառատեսակը գտնվում է վանքի տակ։ 240 քայլ տանում է դրան։ Ուստի ավելի լավ է կրել ինչ-որ պարզ ու թեթև բան։ Քույրերը հոգացել են, որ անառողջ մարդկանց համար հեշտ է հասնել ջրին։ Աստիճանների վրա կան նստարաններով հարթակներ, որտեղ կարելի է հանգստանալ։ Միանձնուհիներից յուրաքանչյուրը ընկերասեր է և բարի։ Նա ձեզ կասի, թե որտեղ կարող եք մոմ դնել առողջության համար և ում աղոթել: Այստեղ կան նաև հրաշք սրբապատկերներ։
Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ավելին իմանալ համալիրի մասին, կա մի կայք, որը մշտապես թարմացվում է:
Յուրաքանչյուր այցելու նշում է, որ Շամորդայի վանքը դրական լույսի էներգիայի աղբյուր է։
