Ժողովրդական իմաստությունն ասում է, որ տարվա առաջին օրը կանխորոշում է բոլոր հաջորդ 364-ը։ Ուստի ընդունված է ժամանակագրության նոր շրջանը դիմավորել աղմկոտ տոնախմբություններով։ Շատերը գումար չեն խնայում Ամանորի գալուստը ճոխ զարդարված սեղանի շուրջ դիմավորելու համար։ Դե, իսկ ճանապարհորդությունը: Առանց ազդանշանային ժամացույցի, բայց նաև առանց պատուհանից դուրս ձնակույտի, տաք ծովի ափին գտնվող որոշ արևադարձային երկրներում: Գայթակղիչ է հնչում: Եվ չնայած մենք արդեն բաց ենք թողել 2015 թվականի Համաշխարհային Նոր տարվա տոնակատարությունը, ամեն ինչ կորած չէ: Ի վերջո, կա այնպիսի երկիր, ինչպիսին Հնդկաստանն է։ Այս զարմանահրաշ տարածաշրջանում նշանակալի իրադարձություն է տեղի ունենում տարին չորս անգամ։ Իսկ որոշ նահանգներում նույնիսկ ավելի հաճախ: Եկեք սովորենք, թե ինչպես են նշում Նոր տարին Հնդկաստանում։ Միգուցե մենք կարող ենք գուշակել և նաև մասնակցել դյութիչ զվարճանքին:
Ինչու են այդքան շատ Ամանորյա տոնակատարություններ
Հնդկաստանը բազմամշակութային երկիր է: Կրոնական մեծամասնություն կազմող հինդուների հետ կողք կողքի ապրում են տարբեր դավանանքների տեր մարդիկ։ Սրանք քրիստոնյաներ, մուսուլմաններ և բուդդայականներ են: Եվ բոլորը դեմ չեն տոնելուն։ Բայց այն, ինչ ընդհանրապես չի նշվում Հնդկաստանում, Հին Նոր տարին է։ Բայց սա միայն նշանակում է, որ ռուսերկրում դեռ շատ քիչ զբոսաշրջիկներ կան, և նրանք տեղի բնակչությանը չեն տեղեկացրել հունվարի 14-ին ժամանումը ողջունելու այսպիսի հրաշալի հնարավորության մասին։ Ողջ աշխարհի համար ավանդական Նոր տարին Հնդկաստանում սկսել է նշել համեմատաբար վերջերս։ Ամենամեծ ծավալով տոնակատարություններն անցկացվում են Գոա նահանգում՝ Պորտուգալիայի վերջին գաղութում: Այնտեղ այս իրադարձությունը տեղի է ունենում Սուրբ Ծննդյան և Մոգերի երկրպագության հետ համատեղ, այսինքն՝ ամեն ինչ ներծծված է քրիստոնեական հոգևորությամբ: Սակայն հինդուական օրացույցում նույնպես բավական Նոր տարիներ կան: Դրանք նշվում են փետրվարին, ապրիլին, մայիսին, ինչպես նաև հոկտեմբերին։
Հոլի
Փետրվարի 24-ը նաև Նոր տարի է։ Հնդկաստանում Հոլին տոնում են բոլոր նահանգներում։ Սա պաշտոնական տոն է։ Հոլիի մեկ այլ անուն է «Գույների փառատոն»: Այս օրը բոլոր տարիքի մարդիկ միմյանց ցողում են մանրացված այուրվեդական բուժիչ խոտաբույսերի գունավոր փոշիով: Մաքրված տները զարդարված են լամպերով և լույսերով։ Կախովի նարնջագույն դրոշներ. Այս օրը ընդունված է կրել վարդագույն, կարմիր, սպիտակ և մանուշակագույն հագուստ։ Փառատոնի գագաթնակետը մեծ կերպարանքի կամ ծաղկեպսակներով զարդարված ծառի այրումն է։ Ի տարբերություն եվրոպացիների, հինդուները Ամանորի գիշերը կրոնական ծեսեր են անցկացնում՝ պուջա: Տաճարներում, ինչպես նաև տներում հարգում են աստվածուհի Լակշմին և սիրո աստվածները՝ Կաման և Կրիշնան: Դե, հետո նրանք գնում են այցելության կամ ամբողջ ընտանիքով նստում են տոնական սեղանի շուրջ։
Գուդի Պադվա
Հնդկաստանում ևս մեկ Նոր տարի ընկնում է գարնանը: Այն ճշգրիտ ամսաթիվ չունի, քանի որ այն կապված է լուսնային օրացույցի հետ, ինչպես մեր Զատիկը։ Բայց հինդուների համար նրա ժամանումով սկսվում է տարվա առաջին ամիսը՝ մեդամ (միջմարտ - ապրիլի առաջին կես): Այն նշում է գյուղատնտեսական նոր ցիկլը: Գուդի Պադվան (կամ Վիշուվելայի փառատոնը) հատկապես վառ են նշվում Կերալա նահանգում։ Կան կառնավալային երթեր։ Մարդիկ հագնվում են բանանի տերևներով կիսաշրջազգեստներով և դեմքը ծածկում դիմակներով։ Տոնը տեւում է հինգ օր։ Առաջինում ընծաներ են մատուցվում սուրբ կովերին, երկրորդում՝ հարազատներին նվերներ են տալիս։ Երրորդ օրը՝ Գոսեյն Բիհուն, վերապահված է կրոնական արարողություններին։ Բարեկենդանի երթերի արդյունքներով ընտրվում է բիհու քանվորին՝ լավագույն պարուհի։ Տեղացիները շատ կրոնասեր են, և դուք պետք է հիշեք սա, երբ գալիս եք Նոր տարին Հնդկաստանում նշելու: Ավանդույթները նախատեսում են ոչ միայն զվարճանալ և երկինք հրավառել, նվերներ պատրաստել և ստանալ, այլև հարգել տարբեր աստվածություններին: Քանի որ հենց այս օրը Հինդու Օլիմպոսի մեկ այլ կերպար հաղթեց հերթապահ դևին:
Հնդկաստան Ամանորի համար. 2015 ըստ Shaka օրացույցի
Երկար ժամանակ երկիրն ապրում էր սեփական օրացույցով։ Տարին սկսվում էր Չայտրա ամսով, ավելի ճիշտ՝ գարնանային գիշերահավասարով (մարտի 22): Հնդկաստանի յուրաքանչյուր շրջան ունի իր անունը այս տոնի համար՝ Ուգադի Անդհրա Պրադեշում, Պանչանգա Շրավանա Անդրայում, Նադու՝ Թամիլերեն: Սակայն Քաշմիր նահանգում այս Նոր տարին նշվում է հատկապես երկար ժամանակ։ Տոնակատարությունները սկսվում են մարտի 10-ից և շարունակվում մինչև ապրիլ։ Այս ամբողջ ընթացքում Քաշմիրում զվարճանքը չի դադարել՝ տոնավաճառների ուղեկցությամբ։
Դիվալի, կամ լույսերի փառատոն
Այս ուրախ իրադարձությունը նշվում է հոկտեմբերին։ Հինդուիստները կարծում են, որ այս օրը արքայազն Ռամա հաղթեց չար դևին:Ռավանային և հետ վերցրեց իր առևանգված կնոջը՝ Սիտային։ Ի պատիվ լույսի հաղթանակի խավարի նկատմամբ, մարդիկ վառում են հազարավոր լամպեր։ Իսկ Դիվալիի հաջորդ օրը գալիս է Նոր տարին։ Հնդկաստանում այս տոնը հունվարի 1-ի անալոգը համարելու ավանդույթն ամենուր չէ։ Հիմնականում հոկտեմբերին Նոր տարին նշվում է գուջարաթի ժողովրդի կողմից, մինչդեռ մնացած հնդիկները պարզապես նշում են Դիվալին: Բայց լույսերի փառատոնից հետո գալիս է Բեստու Վարասը (Վարշա Պրատիպադա): Գուջարաթի համոզմունքների համաձայն, մի անգամ Կրիշնան ինքն է փրկել իրենց ժողովրդին կործանարար անձրևներից և առատ բերք տվել: Ուստի ավանդույթը նախատեսում է Ամանորը նշել մրգի սկուտեղով։ Դե, երեկոյան երկինքը պայթում է կոտրիչի և հրավառության աղմուկից։
Հնդկաստան, Ամանոր, տուրեր
Եթե ցանկանում եք տոն նշել համաեվրոպական օրացույցի համաձայն, ապա իմաստ ունի դա անել արևադարձային որևէ երկրում: Վերջերս դեկտեմբերի 31-ից հունվարի 1-ի գիշերն ամենուր տոն է համարվում։ Սա ուրախալի իրադարձություն է, որը համախմբում է տարբեր հավատքի մարդկանց և աթեիստներին: Հետևաբար, ուր էլ որ գնաք, հազարավոր տեղացիներ ձեզ հետ կնշեն տարվա ամենակարևոր գիշերը: Սակայն յուրաքանչյուր երկիր ունի իր յուրահատկությունները՝ նշելու այս ամսաթիվը։ Վերցնենք, օրինակ, Գոա նահանգը։ Երկրի ամենակաթոլիկ շրջանը, որի մասին նույնիսկ տեղացիներն են ասում, որ սա այնքան էլ Հնդկաստան չէ։ Գոան, որտեղ Նոր տարին միշտ թողնում է շատ ուրախ տպավորություններ, լավ է նաև աշխատանքային օրերին։ Բայց Սուրբ Ծննդյան ժամանակաշրջանում դա յուրահատուկ բան է: Դրա համար էլ տուրեր են գնում այնտեղ։ Տաք ծովի ափին դիսկոտեկներ, թեթև զեփյուռ և լույսերի շող:Բոլոր տոնակատարությունները զուրկ չեն որոշ եվրոպական խորհրդանիշներից՝ տոնածառեր, Ձմեռ պապեր և հյուսիսային եղջերուներ։ Քանի որ ձմեռը Գոայում պիկ սեզոնն է, իմաստ ունի ժամանակից շուտ շրջագայություններ պատվիրել: Այս կերպ Դուք կարող եք գումար խնայել՝ վաղ ամրագրելով։
