Զոլոտարևսկի բնակավայրն իր տեսակի մեջ եզակի պատմական հուշարձան է։ Այս վայրը ուսումնասիրվել է ավելի քան հարյուր տարի: Յուրաքանչյուր հնագիտական արշավախումբ բացահայտում է նոր պատմական փաստեր և մշակութային արժեքներ: Սա օգնում է ժամանակակիցներին ավելի լավ ճանաչել իրենց մշակութային ժառանգությունը և իրենց նախնիների պատմությունը: Զոլոտարևսկի բնակավայրի մի քանի անվանումներ կան՝ «Քաղաքակրթությունների խաչմերուկ», «Ռուսական Պոմպեյ»։ Այս ամենը խոսում է այս հնագիտական վայրի անհավանական արժեքի մասին։
Բնակավայրի գտնվելու վայրը
Զոլոտարևսկոե բնակավայրը գտնվում է Պենզայի շրջանում՝ Զոլոտարևկա գյուղից ոչ հեռու։ Հուշարձանի դիրքը բնութագրվում է լեռնոտ տեղանքով։ Բնակավայրի հետքերը հայտնաբերվել են Վոլգայի աջ վտակի՝ Սուրա գետի վերին հոսանքում, Կուդեյարովի կիրճի երկայնքով, որով հոսում է Մեդաևկա հոսանքը։։
Բնակավայրից բացի, հնագետները հայտնաբերել են երեք բնակավայր. Դրանցից մեկը գտնվում է դեպի արևելք՝ բնակավայրից ձորից այն կողմ։ Երկրորդը հարավ-արևմուտքից է, երրորդը՝ արևմուտքից։ Երրորդ բնակավայրը, ինչպես և առաջինը, Զոլոտորևսկի բնակավայրից բաժանված է առվով։
Բնակավայրը գտնվում էքսան մետր բարձրությամբ ձորերի միջև և շրջապատված փոսերով: Արտաքին պարսպի հետևում դրված են թակարդային փոսեր՝ բնակավայրի պաշտպանության տարրեր, որոնք շարունակվում են առաջինից մինչև երրորդ բնակավայրը։ Բնակավայրը զբաղեցնում է տասներեք հեկտար տարածք։ Հնագիտական վայրը գտնվում է տարածքի կենտրոնում՝ երկուսուկես հեկտար տարածքում։ Վերևից արված լուսանկարից Զոլոտարևսկի բնակավայրը դիտարկելիս պարզ երևում է, որ բնակավայրը եռանկյունի տեսքով ամրոց է (ամրացում), որից երեք կողմից տեղակայված են բնակավայրեր։։
Հետազոտության պատմություն
Գտածոյի մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 1882 թվականին: Բնակավայրի հայտնագործությունը պատկանում է պատմաբան, տեղացի պատմաբան և հնագետ Ֆեդոր Ֆեդորովիչ Չեկալինին։ Հետո ենթադրեց, որ գտել է տասնյոթերորդ դարի բնակավայր։ Հաջորդ կես դարում ոչ մի հնագիտական արշավախումբ չի ուղարկվել Զոլոտարևկա: Բնակավայրի միակ այցելուները տեղի բնակիչներն էին, ովքեր թանկարժեք իրեր էին փնտրում հնագույն քաղաքի տեղում։
Միայն 1952 թվականից ի վեր հնագետ Միխայիլ Ռոմանովիչ Պոլեսսկիխը շարունակեց ուսումնասիրել Պենզայի շրջանի Զոլոտարևսկի բնակավայրը: Սկզբում նրա խումբը հետախուզական արշավներ է անցկացրել։ Պեղումները սկսվել են միայն յոթ տարի անց: Հետազոտության առաջին փուլում հնագետը բնակավայրը նույնացրել է որպես Բուրտասների բնակավայր, որը համապատասխանում է տասներեքերորդ դարին։
Սակայն պեղումների ընթացքում հայտնաբերվել են բուլղարներին և մորդովացիներին պատկանող ցուցանմուշներ։ Այսպիսով, Զոլոտարևսկի բնակավայրի պատմությունը մեկ դար ավելի երկար է ստացվել, քաննախկինում ենթադրվում էր. Հուշարձանի թվագրման հետ կապված բազմաթիվ վեճեր են ծագել հետազոտողների շրջանում, ուստի պեղումները ավարտվել են միայն 1977 թվականին։ Բնակավայրի առաջին մշակութային շերտի պահպանմանը մեծ վնաս է հասցվել անտառապատման նպատակով հողը հերկելու պատճառով։
Անցած հազարամյակի վերջում հետազոտությունները շարունակվեցին Պենզայի մանկավարժական համալսարանի մի խումբ հնագետների կողմից: Պարզվեց, որ Զոլոտարևսկոյե բլրի ամրոցը միակ բնակավայրը չէ։ Բնակավայրի երեք կողմերում հայտնաբերվել է երեք բնակավայր և պաշտպանական համակարգ։ Այս գտածոն օգնեց պատասխանել բազմաթիվ հարցերի։ Առաջին հերթին գիտնականներին հաջողվել է կազմել տարածքի ժամանակագրությունը։ Պեղումների վայրում հայտնաբերվել են երրորդ դարի իրեր։
Քաղաքակրթությունների խաչմերուկ
Զոլոտարևսկոե բնակավայրը տարբեր ժամանակներում բնակեցված է եղել Վոլգայի շրջանի տարբեր ժողովուրդներով։ Հաստատվել է, որ մինչև տասնմեկերորդ դարը բնակավայրի հիմնական բնակիչները եղել են մորդովացիները, մասնավորապես ենթաէթնոսը՝ Մոկշան։ Այդ մասին են վկայում պեղումների ժամանակ հայտնաբերված տիպիկ Մոկշայի կենցաղային իրերը։ Բացի այդ, Հին Ռուսաստանի մասին պատմվածքներում հաճախ հիշատակվում է Մոկշա Սերնյա ամրոցի մասին, որն այսօր ավելի հայտնի է որպես Զոլոտարևսկի բնակավայր:
Տասներորդ դարում բերդը գրավել են Բուրթասները, իսկ տասնմեկերորդ դարում այն պատկանում էր Վոլգա Բուլղարիային։ Բնակավայրում գտածոները թույլ են տալիս նաև պնդել, որ բնակիչների մեջ եղել են ասկիներ։ Այսպիսով, տարբեր ժամանակներում Գորոդիշեում բնակվել են մորդովացիներ, բուլղարներ, բուրթասներ և ռուսներ։
Բնակավայրի տարածքում գտնվող շենքեր
Պեղումների ընթացքում հետազոտվել են մի քանի կառույցներ։ Նրանք օգնեցինպատկերացում կազմեք բնակավայրի կառուցապատման առանձնահատկությունների մասին։
Բնակարանների մեծ մասը հորեր էին մինչև կես մետր խորությամբ հյուսած պատերով: Հատակին փոսեր են փորել օջախների համար։ Բնակարաններում հայտնաբերված այս տիպի կառույցը և կենցաղային իրերը թույլ են տալիս դրանք դասել տասներորդ դարի կառույցներին: Բնակավայրում հայտնաբերվել են նաև փայտատիպ կառույցներ։
Կցակառույցներից ամենալավ պահպանվածը գոմն է։ Գոմն ուներ հյուսած պատեր և հիմքի փոս։ Փոսում հայտնաբերվել են այրված հատիկների կուտակումներ։ Բնակարանների մոտ փոսեր կային սննդամթերք պահելու համար։
Բնակավայրի կյանքը
Պեղումների ընթացքում հայտնաբերված առարկաները թույլ են տալիս կարծիք կազմել բնակավայրի կյանքի և կյանքի մասին։ Նախ պետք է նշել, որ բնակավայրում ծաղկում է ապրել առևտուրը։ Դրան նպաստում էր բնակավայրի գտնվելու վայրը, քանի որ Կիևի և Բուլղարիայի միջև առևտրային ճանապարհը, որը Մետաքսի ճանապարհի ճյուղն էր, անցնում էր Սուրայի վերին հոսանքով։ Գյուղերից մեկում շուկայի առկայությունը, հայտնաբերված առևտրի պարագաներն ու ներկրված իրերը հաստատում են այս փաստը։
Բնակավայրում ակտիվորեն զարգանում էին նաև արհեստներն ու գյուղատնտեսությունը։ Բնակավայրում մշակվել են վարսակ, կորեկ, ոլոռ և այլ կուլտուրաներ։ Գյուղատնտեսական մեծ թվով գործիքների առկայությունը վկայում է այս ոլորտի զարգացման բարձր աստիճանի մասին։ Անասնաբուծության զարգացման մասին է վկայում ոչխարների, ձիերի և կովերի բազմաթիվ ոսկորների առկայությունը։
Զարդեր
Զոլոտար բնակավայրի բնակիչները շատ տաղանդավոր ոսկերիչներ էին։ ԿարևորՈսկերչության առանձնահատկությունը բուլղարական զարդերի հմուտ կրկնօրինակումն էր։ Տեղացի արհեստավորները հալեցնում էին օրիգինալ թանկարժեք զարդերը, վրան ավելի էժան մետաղներ ավելացնում ու նորից ձուլում։ Հայտնաբերված կեղծիքների թիվը վկայում է նման զարդերի զանգվածային արտադրության մասին։
Զոլոտարևսկի բնակավայրի բազմաթիվ զարդեր ներկայացված են Զոլոտարևկա գյուղի թանգարանում և Պենզա քաղաքի երկրագիտական թանգարանում։ Բնակավայրի ամենաարժեքավոր ցուցանմուշն ու խորհրդանիշը ոսկեզօծ բրոնզե ափսեն է՝ առյուծի դիմակով մարդու դեմքի ռելիեֆային պատկերով։ Ծածկույթը կրոնական առարկա է, քանի որ առյուծի սիմվոլիզմը հաճախ հանդիպում է հին ռուսական եկեղեցիների ոճավորման մեջ: Բացի այդ, առյուծը ազնվական ընտանիքի խորհրդանիշ էր։ Սա խոսում է այն մասին, որ ծածկը պատկանել է ազնվական մարդու։ Այս ապրանքը եզակի է իր տեսակի մեջ: 2007 թվականից ծածկույթի պատկերը հայտնվել է Պենզայի շրջանի դրոշի վրա։
Ասկիզ մշակույթի տարրեր
Բնակավայրի տարածքում եզակի է համարվում Ասկիզ մշակույթի առարկաների հայտնաբերումը։ Ասկիզ - Ալթայում ապրող մարդիկ, ժամանակակից Խակասի նախնիները: Հայտնաբերված «Ասկիզ» իրերից առավել տարածված են ձիու և հեծյալի համար նախատեսված սարքավորումները: Հիմնականում դրանք երկաթից և բրոնզից պատրաստված մասեր են։
Թամբի բարձիկների, ճարմանդների և զարդերի վրա պարզ երևում է ասկիզյան մշակույթին բնորոշ զարդանախշ։ Սակայն պետք է նշել, որ այս օբյեկտներում նման զարդանախշի հետ մեկտեղ կան էլեմենտներ, որոնք բնորոշ չեն Askiz-ի արտադրանքին։ Այս փաստը իրավունք է տալիսպնդել, որ Ասկիզի մշակույթի առարկաները ոչ միայն բերվել են Զոլոտարևսկի բնակավայր, այլ բերդի բնակիչների շրջանում ներկա են եղել ասկիզների ներկայացուցիչներ։ Նրանք զինվորական հեծելազորային ջոկատի կազմում էին։ Հենց Զոլոտարևսկի բնակավայրից ասքիզները ռազմական և խաղաղ կապեր են հաստատել Հին Ռուսաստանի և Վոլգայի Բուլղարիայի հետ մինչև X դարը, երբ բնակավայրը մտել է Բուլղարիայի կազմի մեջ։
Բնակավայրի զարգացում
Զոլոտարևսկի բնակավայրի թանգարանի ցուցանմուշները, մոդելները և լուսանկարները օգնում են ավելին իմանալ բնակավայրի զարգացման մասին: Բնակավայրի ամրացվող համակարգը և ամրացված պարսպի առկայությունը խոսում են մասնագետ ամրացնողների մասին։ Պեղումների ժամանակ հայտնաբերված խեցեղենը վկայում է խեցեղենի զարգացման մասին։ Երկրորդ դարի մոդելավոր խեցեղենը փոխարինվում է տասներորդ դարի կավե շրջանաձև սպասքով։ Ժամանակագրությունը ցույց է տալիս նաև ճաշատեսակների ձևի և գույնի փոփոխություն։
Գյուղատնտեսությունը բնակավայրի արդյունաբերության կարևոր ճյուղերից էր։ Զարգացած գյուղատնտեսությունը բնութագրվում է երկու հատկանիշով՝ մեծ քանակությամբ գյուղատնտեսական գործիքներ և մշակաբույսերի բազմազանություն։ Այս երկու նշաններն էլ առկա են Զոլոտարևսկի բնակավայրի նկարագրության մեջ։
Արհեստավորները պատրաստում էին հագուստ և կոշիկ, պատրաստում զենք, զարդեր և սպասք։ Ըստ այդմ, բնակավայրում արդյունաբերական ոլորտներից զարգացած են եղել մետաղի և փայտամշակման, ջուլհակագործությունը, խեցեգործությունը։ Զոլոտարևսկոյե բնակավայրի պեղումների ժամանակ հայտնաբերված գտածոները ցուցադրություն են կազմում Պենզայի տեղական պատմության թանգարանում և Զոլոտարևկա թանգարանում:
Պատերազմ մոնղոլների հետ
Իրադարձություններ տանողբնակավայրի անհետացումը վերաբերում է 1237 թ. Այդ ժամանակ բնակավայրի տարածքում ճակատամարտ է տեղի ունեցել մոնղոլական զորքերի հետ։ Ռաշիդ ադ-Դինի տարեգրությունը պատմում է այս իրադարձության մասին՝ պատմելով Վոլգայի Բուլղարիայի գրավման մասին։
Կարելի է պնդել, որ գյուղը բնակավայրի տեղում թաթար-մոնղոլների հետ ամենամեծ մարտերից մեկն է եղել։ Այդ մասին են վկայում շուրջ երկու հազար չթաղված մարմինները և պեղումների ժամանակ հայտնաբերված նետերի ծայրերը։ Բացի այդ, ճակատամարտի մասշտաբները զարմանալի են. Ճակատամարտի հետքերը հայտնաբերվել են բնակավայրի տարածքից շատ այն կողմ և զբաղեցնում են հարյուր քառասուն հազար քառակուսի մետր ընդհանուր տարածք։
Ճակատամարտի ելքը հետևյալն էր՝ բնակավայրի բնակչությունը հիմնովին ավերվել է, իսկ բերդը՝ այրվել։ Տարածքներ գրավելիս մոնղոլներն օգտագործում էին հունական կրակը և հալեցնում իրենց սպանած զինվորների ճարպը։ Կարելի է ենթադրել, որ հենց այս կերպ է աշխարհի երեսից ջնջվել Զոլոտարևսկի բնակավայրը։
Համաձայն թաթար-մոնղոլական նվաճումների պատմության՝ զորքերը գործնականում ձեռք չեն տվել բնակավայրերին, որոնք հանձնվել են առանց կռվի։ Այստեղից հետևում է, որ Զոլոտարևսկի բնակավայրի բնակիչները ակտիվ դիմադրություն են ցույց տվել զավթիչներին։ Չթաղված դիակների առկայությունը վկայում է այն մասին, որ բերդի ճակատագիրը բաժին է ընկել նաև մոտակա բնակավայրերին։
Տուր
Այսօր Զոլոտարևսկոե բնակավայրը բաց է հանրության համար՝ չնայած շարունակվող պեղումներին։ Հուշարձանին կարող եք հասնել՝ հետևելով Պենզայից Զոլոտարևկա: Մինչ գյուղ հասնելը պետք է ձախ թեքվել դեպի գյուղական ճանապարհ, որըև տանում դեպի քաղաք: Հուշարձան տանում է փայտյա հատակը, իսկ բնակավայրի մնացորդները ձորերով միացված են կամուրջներով։ Հնագույն բնակավայրի տարածքում հայտնաբերված իրերը կարելի է ուսումնասիրել Զոլոտարևկայի և Պենզայի երկրագիտական թանգարաններում։
Այցելուների կարծիքներ
Այցելուների ակնարկներում Զոլոտարևսկի բնակավայրի նկարագրությունը մշտապես ուղեկցվում է հիացմունքով։ Հուշարձանի հետ ծանոթությունը հնարավորություն է տալիս շոշափել նախնիների հնագույն պատմությունն ու ժառանգությունը։ Զբոսաշրջիկներին հատկապես հետաքրքրում են բնակավայրում անցկացվող միջոցառումները։
Այդ միջոցառումներից է «Քաղաքակրթությունների խաչմերուկ - Զոլոտարևսկոյե բնակավայր» կոչվող փառատոնը։ Փառատոնի ընթացքում այցելուներին եզակի հնարավորություն է տրվում ճամփորդել տասներեքերորդ դար, ծանոթանալ բերդի կյանքին և տեսնել ճակատամարտի վերակառուցումը, որն ավարտեց բնակավայրի հազարամյա պատմությունը։
