Մի քանի հազարամյակների թվով բազմադեմ Հռոմը Իտալիայի ամենաառեղծվածային քաղաքն է, որտեղ կենդանանում են պատմական վեպի էջերը։ Դարեր շարունակ ստեղծված մայրաքաղաքը, որտեղ ներդաշնակորեն համակցված են անցյալը, ներկան ու ապագան, զարմացնում է հսկայական քանակությամբ եզակի առարկաներով, որոնք այն դարձրել են իսկական բացօթյա թանգարան։ Հավերժական քաղաքի պատմամշակութային ժառանգությունը հասանելի է զբոսաշրջիկներին, ովքեր հետաքրքիր ճանապարհորդություն են կատարում դեպի հնագույն ժամանակներ և ծանոթանում Իտալիայի մարգարիտին, որը պահպանել է քրիստոնեական սրբավայրերը։
Catacombe di Roma
Ոչ միայն ուղղափառ ուխտավորներին, այլև բոլոր հանգստացողներին, ովքեր ցանկանում են բացահայտել ինչ-որ նոր և անհայտ բան, ճանապարհները տանելու են դեպի Հռոմի ստորգետնյա կատակոմբները, որոնք տուֆային լաբիրինթոսների ընդարձակ ցանց են, որոնց պատերին խորշեր են թաղումները փորագրված են։ Երկրի մայրաքաղաքի տակ գտնվող տարածքը շրջապատող բազմաստիճան պատկերասրահները առաջացել են նախաքրիստոնեական դարաշրջանում: Հայտնի են հեթանոսական, սարացիների և հրեական կատակոմբները, և ընդհանուր առմամբ գիտնականները հայտնաբերել են ավելի քան 60ստորգետնյա լաբիրինթոսներ և մոտավորապես 750 հազար դամբարաններ։
Նրանց մեծ մասը հայտնվել է վաղ քրիստոնեական դարաշրջանում, իսկ առաջին պատկերասրահները ստեղծվել են մ.թ. 107 թվականին: Պետրոս առաքյալը և նրա աշակերտները հավատարիմ հետևորդներ գտան սոցիալական տարբեր շերտերի մարդկանց մեջ: Հռոմի վաղ քրիստոնյաները հաճախ հալածվում էին, քանի որ կայսրը պահանջում էր, որ միայն իրեն ճանաչեն որպես աստված, իսկ նոր կրոնի հետևորդները հարգում էին միակ Քրիստոսին:
Կատակոմբներ՝ նախատեսված թաղումների համար
Ավելի վաղ ենթադրվում էր, որ Հռոմի կատակոմբներում թաքնված են մարդիկ, որոնց հետապնդում էին կայսեր զինվորները, բայց դա այդպես չէ. ոչ ոք չէր ապրում ստորգետնյա լաբիրինթոսներում, որտեղ միշտ մութ է, քանի որ. սա ուղղակի անհնար է: Քրիստոնյաները, զգալով տիրակալների զայրույթը, իրենց սիրելիների հուղարկավորության համար օգտագործում էին հեթանոսներից առանձին, լքված քարհանքեր կամ հռոմեացիների անձնական ունեցվածքը, որոնք ընդունեցին նոր հավատքը: Անվտանգ զգալով՝ նրանք տուֆի մեջ անցումներ են փորել ու ընդլայնել արդեն գոյություն ունեցող միջանցքները՝ ստեղծելով լաբիրինթոսների հսկայական ցանց՝ 2,5-ից 5 մետր բարձրությամբ։ Ծակոտկեն ժայռը բավականին փափուկ է, հեշտությամբ փշրվում է, և սովորական թիակով կամ բահով հեշտ է փորել դրա մեջ անցումների մի ամբողջ համակարգ։
Մի քանի փաստ պատկերասրահներում թաղման մասին
Միջանցքների երկու կողմերում քրիստոնյաները պատերի մեջ տապալեցին բազմաշերտ խորշեր (լոկուլներ), որոնց մեջ դրված էին մահացածների մարմինները: Հետո մի տեսակ գերեզման պատեցին քարե սալերով։ Մահացած հավատակիցները լվացվեցին, օծվեցին խունկով,քանի որ քրիստոնյաները մարմինները չէին զմռսում, դրանք փաթաթում էին պատանքի մեջ և դրում զնդանի խորշում՝ այն ծածկելով աղյուսներով կամ սալաքարով, որի վրա փորագրված էին հանգուցյալի անունը և լակոնիկ մակագրությունները։ Հաճախ պատի մեջ նավթի լամպ էին կառուցում։
Նեղ միջանցքներում փորվածքներ են փորագրվել մինչև հինգ մետր բարձրությամբ մի քանի շերտերով: Ստորգետնյա միջանցքներում կտրվել են խցիկներ՝ կողային սենյակներ, որոնք եղել են ընտանեկան դամբարաններ կամ պապերի ու նահատակների թաղման վայրեր։
Հետաքրքիր է, որ մարդիկ, ովքեր փորել են ստորգետնյա պատկերասրահները և հետագայում լաբիրինթոսները պահել բավարար վիճակում, կոչվել են ֆոսորներ, և նրանց ղեկավարել են եպիսկոպոսների կողմից նշանակված կառավարիչներ։ Նրանց անունով են կոչվել շատ զնդաններ, օրինակ՝ Հռոմի Կալիստոսի կատակոմբները կոչվել են հովվապետ դարձած նախասարկավագ Կալիստոսի անունով։ 4-րդ դարի սկզբին, երբ քրիստոնեությունը հռչակվեց պաշտոնական կրոն, հավատացյալների նկատմամբ բոլոր հալածանքները դադարեցին, և նրանց կողմից փորված զնդանները ճանաչվեցին որպես պաշտոնական թաղման վայրեր։։
Մոռացված զնդանների բացում
Հռոմի կատակոմբները համարվում էին շատ կարևոր երևույթ երկրի մայրաքաղաքի կյանքում, սակայն մեկ դար անց լաբիրինթոսները քայքայվում են, քանի որ դրանք այլևս չեն օգտագործվում մահացածների հուղարկավորության համար։ Հարյուր հազարավոր ուխտավորներ հավաքվեցին դեպի զնդանները, որոնք վերածվել էին նահատակների սրբավայրերի։ Սակայն շուտով, հռոմեացի եպիսկոպոսների թելադրանքով, մասունքները հանվում և տեղափոխվում են քաղաքային եկեղեցիներ։
Զրկված հարգված սրբերի աճյուններից՝ պատկերասրահները մոռացության մատնվեցին մինչև 1578 թ.սկսվում է via Salaria ճանապարհի շինարարությունը և հայտնաբերվում է առաջին գերեզմանատունը։ Այսպիսով, գտնվեցին Պրիսկիլլայի կատակոմբները՝ արիստոկրատ, որը սերում էր ազնվական և հարգված ընտանիքից և ուներ մեծ հողատարածք, որոնց վրա հայտնվեցին ստորգետնյա թաղումներ։
Հռոմի սրբերի կատակոմբների լայնածավալ ուսումնասիրությունը տեղի է ունենում 19-րդ դարում, և դրանց ուսումնասիրության մեջ մեծ ներդրում ունի ռուս նկարիչ Ռեյմանը, ով նկարել է որմնանկարների մոտ հարյուր օրինակ։ պատկերասրահների պատերը. 1929 թվականից սկսվեց թունելներում պահպանվող իրերի հավաքագրումն ու գույքագրումը։
Catacombe di Priscilla
Քրիստոնեական զնդանների համակարգը բոլորից ընդարձակն է, և դրանցից ամենահինը Պրիսցիլայի գեղեցիկ պահպանված կատակոմբներն են, որոնք իսկական սենսացիա դարձան: Նրանք գտել են հին արվեստի եզակի օրինակներ՝ պատի նկարներ, որոնք պատկերում են տեսարաններ Նոր և Հին Կտակարաններից, գունավոր որմնանկարներ, որոնց գլխավոր հերոսը Հիսուս Քրիստոսի խորհրդանիշ Բարի Հովիվն է։ Իսկ հռոմեական կատակոմբների կարևոր գրավչությունը հունարեն գրություններով փոքրիկ սենյակն է, որտեղ տեղադրվել են թաղման ճաշերի նստարաններ (Cappella Greca):
Գիտնականներին հատկապես հետաքրքրում է 2-րդ դարում արված վառ որմնանկարը, որը պատկերում է մի կին՝ վառ բոսորագույն զգեստով և բաց շղարշով։ Սա աղոթող սուրբի ամենահին պատկերն է։
Դուք կարող եք մտնել ստորգետնյա լաբիրինթոսներ, որոնք գտնվում են՝ Via Salaria, 430, քաղաքային ավտոբուսներով 86 կամ 92 համարներով: Դուք պետք է իջնեք Piazza Crati կանգառում, այնուհետև հետևեք ցուցանակներինմակագրությունը Պրիսցիլայի միջոցով։ Մուտք դեպի բոլոր զնդանները հնարավոր է միայն որպես էքսկուրսիոն խմբի մաս:
Catacombe di San Callisto
Սակայն Հռոմի Սուրբ Կալիստոսի կատակոմբները, որոնք հայտնվել են 2-րդ դարում, համարվում են քրիստոնեական ամենամեծ թաղումը։ Ապիյան ճանապարհի տակ 12 կիլոմետր ձգվող դրանք չորս մակարդակի լաբիրինթոս են, որը կարելի է անվանել «մահացածների քաղաք», քանի որ այն ունի իր փողոցները, խաչմերուկները և նույնիսկ հրապարակները։ Ստորգետնյա պատկերասրահներում, որոնք միավորում են տարբեր ժամանակաշրջանների գերեզմանոցները, հնագետները դեռ աշխատում են, և ոչ բոլոր թաղումները բաց են այցելուների համար։ Երկար պատմության ընթացքում մոտ 50 նահատակներ և 16 պապեր այստեղ գտան իրենց վերջին ապաստանը, և դրա համար կատակոմբները կոչվում են քրիստոնեական գերեզմանոցների գլխավոր հուշարձան։
Ամենահայտնի դամբարանը Սուրբ Սեսիլիայի (Սանտա Սեսիլիա) գերեզմանն է, որտեղ հիանալի պահպանված են պատի որմնանկարներն ու խճանկարները։ «Փոքրիկ Վատիկան» անունով հրապարակում թաղված են հռոմեացի պոնտիֆիկոսներն ու սուրբ նահատակները, ովքեր առաջնորդում էին եկեղեցին։
Ստորգետնյա գերեզմանատունը, որը կազմակերպել է Կալիստոս սարկավագը, ճանաչվել է Հռոմի ամենահայտնի կատակոմբները։ Ինչպե՞ս հասնել Catacombe di San Callisto, որը գտնվում է Via Appia Antica, 110/126 հասցեում: 118 համարի քաղաքային ավտոբուսները (պետք է իջնել նույնանուն կանգառում) կամ 218 (Fosse Ardeatine երթուղու վերջին կետը) ձեզ կտանեն պատմական վայր։
Catacombe di San Sebastiano
Ամենամատչելիը ընդհատակումպատկերասրահները Սուրբ Սեբաստիանի չորս մակարդակի կատակոմբներն են: Գտնվում է՝ Via Appia Antica, 136 հասցեում, դրանք շատ ավելի վատ են պահպանվել, քան մնացածը: Ժամանակին հեթանոսներն իրենց սիրելիներին թաղում էին լաբիրինթոսներում, իսկ 2-րդ դարի վերջում օծված նեկրոպոլիսը դարձավ քրիստոնյա։ Սուրբ Սեբաստիանը, ով մարտահրավեր նետեց Դիոկղետիանոս կայսրին, մահացավ 298 թվականին, և նրա աճյունը թաղելուց հետո Հռոմի նախկինում անանուն կատակոմբները ստացան իրենց ներկայիս անվանումը։։
Ինչպե՞ս մտնել այն եզակի թունելները, որտեղ քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ ժամանակին կրոնական հանդիպումներ էին անցկացվում: Նրանց մոտ կարող եք հասնել քաղաքային ավտոբուսներով 118 և 218 համարներով, և դուք պետք է իջնեք Սեսիլիա Մետելլա կանգառում։
գրավիչ ստորգետնյա գերեզմանոցներ զբոսաշրջիկների համար
Զբոսաշրջիկները, ովքեր այցելել են ստորգետնյա պատկերասրահներ, խոստովանում են, որ իրենց համար դժվար է նկարագրել զգացմունքների ողջ տիրույթը՝ տեսնելով գերեզմանաքարերը, որոնք հայտնվել են դարեր առաջ:
Մռայլ ամայի միջանցքները, որոնք միշտ հանգիստ են, մոտալուտ մահվան մասին մտքեր են առաջացնում, բայց առեղծվածային լաբիրինթոսները, որոնք շատ գաղտնիքներ են պահում, դեռ գրավում են հուզմունքներ սիրող այցելուներին: Հին Հռոմի կատակոմբներում, արդիականությունից անձեռնմխելի, բոլորը կդիպչեն հեռավոր վաղ քրիստոնեական ժամանակներին:
