Արևելքի և արևմուտքի ժողովուրդների մշակույթներում հնագույն ժամանակներից գրեթե հակադիր տեսակետներ են եղել սեքսի, էրոտիկայի, մարմնական հարաբերությունների վերաբերյալ։ Քրիստոնեական կրոնը թույլ էր տալիս տղամարդու և կնոջ միջև հարաբերություններ ունենալ՝ հիմնականում ծննդաբերության համար։ Սեռական հաճույքները՝ սկսած շուրթերի համբույրից, համարվում էին ստոր, մեղավոր, կեղտոտ։ Մյուս կողմից, իդեալական, վսեմ, պլատոնական սերը բարձր էր գնահատվում։ Մենք բոլորովին այլ վերաբերմունք ենք տեսնում մարմնական հաճույքների նկատմամբ Արևելքում և Ասիայում:
Արևելքը նուրբ հարց է
Կարծում եմ՝ չենք սխալվի՝ ասելով, որ Հնդկաստանը սիրո տաճար է բառի ամենալայն իմաստով։ Ի վերջո, ոչ թե ցանկացած վայրում, այլ այս երկրում նրանք ստեղծեցին Կամա Սուտրան, որը դարձել է սեռական կյանքի անգերազանցելի դասագիրք և զուգընկերներին փոխադարձ հաճույք պատճառելու կարողություն: Եվ հիշեք «Հազար ու մի գիշեր» հեքիաթների զարմանալի հավաքածուն: Դրանում պատկերված էրոտիկ պատմությունների մեծ մասի աղբյուրները վերցված են հնդկական և արաբական բանահյուսությունից։ Ավելին, փիլիսոփայական ուսմունքների մեծ մասը հնագույն ժամանակներից մինչև մեր օրերը, ինչպես հին կրոնական շարժումները, կառուցվել են.ֆիզիկական մտերմություն մինչև պաշտամունքի աստիճան: Սեքսի մշակույթը, միջանձնային հարաբերությունների մշակույթը - այս ամենը շատ զարգացած էր Արևելյան Ասիայի էթնիկ խմբում: Հնդկաստանը դրա կատարյալ օրինակն է: «Սիրո տաճար» - այսպես հնդիկները պոետիկորեն անվանում էին մարդու մարմինը, իսկ սեռական խաղերը ընկալվում էին որպես գրեթե սուրբ արարք, հաճելի գերագույն աստվածներին::
Սիրել արվեստի գրքեր
Ոչ, խոսքը տպագրական արտադրանքի նմուշների մասին չէ, նույնիսկ հնագույն։ Սա տաճարների ընդհանրացված անվանումն է, որոնց հիմքն ու պատերը զարդարված են շատ, շատ անհամեստ հարթաքանդակներով և արձաններով։ Նրանց սյուժեները բազմազան են, բայց նվիրված են ընդհանուր թեմային՝ «Հնդկաստան՝ սիրո տաճար»: Երիտասարդներին, ովքեր հասել են սեռական հասունացման, նախքան ամուսնությունը և ամուսնությունից հետո առաջին ամիսներին, խստորեն խրախուսվում էին այցելել նման շենքեր, ուշադիր ուսումնասիրել և նույնիսկ քննարկել պատկերները՝ առաջարկվող կեցվածքի բազմազանությունը կիրառելու համար: Սա էր հինների հատուկ իմաստությունը. կատարելագործվելով սեռական տեխնիկայի մեջ, ամուսինները չեն կարողանա ձանձրանալ միմյանցից, նրանց կյանքն ավելի ներդաշնակ, ուրախ և, հետևաբար, Աստծուն հաճելի կլինի: Ուստի ժամանակակից զբոսաշրջիկները, արտահայտելով իրենց խանդավառ տպավորությունները, բազմիցս ասել են, որ թերակղզու այլ նահանգների համեմատ հենց Հնդկաստանն է երկրային սիրո տաճարը։ Էրոտիզմի, զգայականության և կրքի մթնոլորտը հագեցնում է ողջ տարածությունը բազմաթիվ պաշտամունքի վայրերի մոտ։
Զարդ ջունգլիների սրտում
Ամենամեծ և ամենահայտնի գրեթե պոռնոգրաֆիկ ստեղծագործություններից մինչ օրսհնագույն ճարտարապետները համարվում է Խաջուրահոյի շենքերի համալիր: Իրականում սա սիրո հսկայական հնդկական բացօթյա տաճար է, որը կառուցվել է հարյուրավոր դարեր առաջ: Ժամանակին այն բաղկացած էր 58 հոյակապ շենքից, բայց միայն 22-ն են պահպանվել գրեթե օրիգինալ տեսքով: Ջունգլիների մեջտեղում հազվադեպ հանդիպող դեպքեր կան. արևադարձային անտառները կլանել են քաղաքը, երբ այն լքվել է մարդկանց կողմից: Դրա շնորհիվ, ամենայն հավանականությամբ, տաճարները չեն ավերվել՝ նախ նվաճող մահմեդականների, ապա այլ ագրեսորների կողմից, որոնցից շատերը կային բազմաչարչար հնդկական հողի վրա։ Ջունգլիները դարեր շարունակ պաշտպանել են իր գանձերը, և միայն 19-րդ դարի առաջին կեսին քաղաքը հայտնաբերել է բրիտանացի ինժեները։ Շուրջ երկու դար Խաջուրահոյում հնագիտական պեղումներ են իրականացվել, բազմաթիվ առարկաներ վերականգնվել են, իսկ մյուսների վրա վերականգնողական աշխատանքներ են ընթանում։
Առասպելներ և լեգենդներ
Ինչպե՞ս է հայտնվել այս եզակի քաղաքը՝ սիրո տաճարը։ Կառույցների կառուցման մոտավոր ժամանակը 950-ից մինչև 1050 թվականն է՝ Ռաջպուտների ժամանակաշրջանում, հայտնի իշխանական դինաստիայի, որը ղեկավարում էր Չանդելլա նահանգը։ Խաջուրահո քաղաքը նրա կրոնական կենտրոնն էր։ Սակայն սրանում առանձնապես ուշագրավ բան չկա, եթե չլիներ այն պատմությունը, թե ինչպես և ինչու է կառուցվել քաղաքը։ Ավելի ճիշտ՝ ինչու է հայտնվել այս զարմանահրաշ համալիրը՝ Հնդկաստանի սիրո տաճարը, որի լուսանկարը զարդարված է ամենագայթակղիչ պողոտաներով՝ տուրիստական փաթեթներով և նախագծերով։ Եվ ամեն ինչում, ինչպես միշտ, մեղավոր է կանացի գեղեցկությունն ու տղամարդկային անհամբերությունը։ Ժամանակին Կոջուրահոն սովորական հնդկական քաղաք էր։ Բայց այնտեղ ապրում էր մի աղջիկ, ում գեղեցկությունըարժանի էր հենց աստվածուհիներին: Նրա անունը Էմավատի էր, և նա բրահմինի դուստր էր՝ Հնդկաստանի բարձրագույն հոգևոր կաստայի ներկայացուցիչ: Մի գիշեր աղջիկը լողանում էր գետում, և նրա երիտասարդական, կատարյալ մերկությունը այնքան բորբոքեց լուսնի աստծուն, որ նա չկարողացավ դիմադրել և գայթակղեց հմայիչին։ Ժամանակին Էմավաթին լույս աշխարհ բերեց մի գեղեցիկ փոքրիկ տղայի: Բայց արտաամուսնական կապերը և երեխաները հասարակության աչքում հանցագործություն են բարոյականության դեմ, այստեղ կա կամ Արևմուտք, կամ Արևելք. նախապաշարմունքներն ու օրենքները նույնն են: Երիտասարդ մայրը հարազատների ամոթից ու զայրույթից փախել է ջունգլիներ, որտեղ մեծացրել է որդուն՝ սովորեցնելով նրան կյանքի ողջ իմաստությունը։ Կես մարդ, կիսաստված, նա մեծացավ դառնալով հզոր մարտիկ և դարձավ հենց Շանդելլա դինաստիայի հիմնադիրը, որը փառաբանում էր իր պետությունը:
Պոեմ քարի մեջ
Ինչպե՞ս է կապված այս ամենի հետ Խաջուրահոյի սիրո տաճարը, որի լուսանկարը ներկայացնում ենք Ձեր ուշադրությանը։ Ուղիղ! Երգելով զգայական կրքերի ուժն ու խորությունը, կանացի գեղեցկությունն ու սիրո մեծությունն իր բոլոր դրսևորումներով՝ Էմավատիի որդին հիմք դրեց տաճարային անսամբլի կառուցմանը։ Նրա աշխատանքը շարունակել են նրա սերունդները, քանի որ բոլոր կրոնական շինությունները պատկանում են տարբեր կրոնների և նվիրված են տարբեր հնդկական աստվածներին՝ Շիվային, Վիշնուն, Ջայնային և այլոց, բայց թեմայի և կազմի միասնությունը հուշում է, որ սա մեկ ամբողջություն է: Աշխարհի այս իրական հրաշքը խորհրդածող հանդիսատեսը զարմանում է շատ բաներով. մի շարք սյուժեներ, որոնցում հեշտությամբ ճանաչվում են առօրյա տեսարաններ, մարտերի դրվագներ, կենդանիների ուրվանկարներ, տարբեր կերպարանքներով աստվածների պատկերներ: Բայց ամենից շատ ուշադրություն են գրավում ամենաբազմաթիվ էրոտիկ տեսարանները.սեռական հարաբերության հանդեպ կիրք, նուրբ անատոմիական մանրամասներ, դիրքերի ռեալիզմ և աշխույժություն, գրեթե ամբողջական համապատասխանություն մարդկային մարմնի համամասնություններին և նրանց շարժումներին, դեմքի արտահայտություններին և դեմքի արտահայտություններին: Հնագույն քանդակագործներն իրենց աշխատանքը կատարել են ֆիլիգրանով և զարմանալի տաղանդով:
Sex Valley
Այսպիսով, Խաջուրահոն Հնդկաստանի իսկական սեքսուալ Էդեմ է: Նրա տաճարների հարթաքանդակներն իրավամբ կոչվում են ամենաանկեղծն ու կարկաչունը նրանցից, որոնք բացահայտորեն հասանելի են մարդու աչքին: Կյանքի անվերջանալի հաղթանակը անձնավորված է հսկայական ֆալուսներով, սեռական մտերմության էքստազի մարմնավորում է Բնության, աստվածային Տիեզերքի արական և իգական սկզբունքների ներդաշնակությունը: Եվ բոլորը միասին նշանակում է կյանքի սերը իր ամենավառ ու ամենաերջանիկ դրսևորումներով։
