Ղրիմի երկիրը լցված է լեգենդներով, և դրանցից մեկը Տոպլովսկի Երրորդություն-Պարասկևևսկի վանքն է: Այս վանքը գտնվում է սուրբ վայրում։ Այն այցելած ուխտավորները պատմում են իրենց հրաշքով բժշկության մասին՝ ավելի ու ավելի մեծացնելով այս վանքի ժողովրդականությունը։ Կազմակերպվում է այստեղ և էքսկուրսիաներ Ղրիմում։ Նման տուրերի գները կախված են խմբի մեկնման վայրից, ճանապարհորդի տարիքից (մեծ կամ երեխա), ինչպես նաև տուրիստական գործակալությունից և տատանվում են 500-ից մինչև 1000 ռուբլի:
Գտնվելու վայրը
Տոպլովսկու վանքը Ղրիմի քարտեզի վրա գտնվում է Թեոդոսիայից 45 կիլոմետր, իսկ Սիմֆերոպոլից 69 կիլոմետր հեռավորության վրա: Այն կարող եք գտնել Տոպոլևկա գյուղի մոտ։ Եթե դուք քշում եք «Կերչ-Ֆեոդոսիա-Սիմֆերոպոլ» ուղղությամբ տանող մայրուղով, ապա Տոպլովսկու վանքը հեշտ է գտնել հենց այս բնակավայրում: Հասարակական տրանսպորտով երթեւեկողներին անհրաժեշտ կլինի հասնել «Տոպոլեւկա» անվանմամբ կանգառ։ Հաջորդը, դուք պետք է բարձրանաք բարձրացող ճանապարհով: Այս ճանապարհի երկարությունը 1 կիլոմետր է։
Եթե նախատեսում եք այցելել Տոպլովսկի վանք,ինչպես հասնել դրան Սիմֆերոպոլից: Մայրուղու վրա հասնել Տոպոլևկա գյուղ: Նրա վերջում, հենց շուկայի հետևում, ճանապարհը ճյուղավորվում է դեպի աջ։ Դուք կարող եք նավարկել գմբեթով փոքրիկ կրպակով, որի վրա կա ցուցիչ։ Այն գտնվում է շրջադարձից անմիջապես առաջ։ Իսկ նրանք, ովքեր Թեոդոսիայից կամ Կերչից հասնում են Տոպլովսկի վանք, գյուղի սկզբում ցուցանակով կրպակ կտեսնեն։ Եվ նա պետք է թեքվի ոչ թե աջ, այլ ձախ։
Վանք տանող ճանապարհը նեղ է, բայց ասֆալտապատ: Երեք րոպե կտրուկ վերելք, և դուք հասել եք ճանապարհորդության վերջնակետին: Ձեր առջև Տոպլովսկու վանքն է։ Նրա շենքերը գտնվում են Ղրիմի անտառի մեջ՝ Կարատաու լեռան եզրին։
Մեքենավարները չպետք է անհանգստանան, թե որտեղ կայանեն իրենց մեքենան: Տոպլովսկի վանքի դարպասների անմիջապես դիմաց կա անվճար ավտոկայանատեղ:
Այսօր այս սուրբ վանքը մի վայր է, որտեղ ուխտագնացություններ են կատարում հավատացյալ քրիստոնյաները, ինչպես նաև նրանք, ովքեր ցանկանում են ազատվել հիվանդություններից: Վանքի հասցեն. Կրթական, Բելգորոդի շրջան, Ղրիմ. Լրացուցիչ տեղեկությունների համար այցելեք վանքի պաշտոնական կայքը:
Այցելուների կանոններ
Տոպլովսկու վանք մուտք գործելու համար գումար չի վերցվում. Այնուամենայնիվ, այցելուները պետք է հետևեն որոշակի կանոնների. Օրինակ՝ տղամարդիկ և կանայք իրավունք չունեն լինել սուրբ վանքի տարածքում մերկ ծնկներով և ուսերով։
Նրանք, ովքեր իրենց հետ գլխաշոր չեն բերել, հրավիրում ենք այն գնել հենց դարպասի մոտ գտնվող կրպակից։ Այնտեղ կարող եք նաև պարտք վերցնել։երկար կիսաշրջազգեստ՝ ավանդ թողնելով որոշակի գումարի տեսքով։
Լեգենդ Սուրբ Պարասկևայի մասին
Այս նշանակալից իրադարձությունը տեղի է ունեցել շատ տարիներ առաջ Հռոմում: Այս հնագույն քաղաքում բարեպաշտ քրիստոնյաների ընտանիքում դուստր է ծնվել։ Սա Սուրբ Պարասկեվան էր։ Հայրն ու մայրը աղջկան մեծացրել են իսկական քրիստոնեական ոգով: Ծնողների մահից հետո Պարասկեվան իր ողջ ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին և սկսեց քարոզել Ավետարանը։ Սակայն այդ ժամանակ ապրող Անտոնյան կայսրը, ով փորձում էր խեղդել քրիստոնեությունը, որոշեց ստիպել իր այս հպատակին հրաժարվել հավատքից։ Ընթացքում եղել են և՛ համոզումներ, և՛ սպառնալիքներ։ Բացի այդ, նրանք փորձել են սպանել Պարասկևային՝ նրա գլխին դնելով շիկացած պղնձե սաղավարտ, այն գցելով խեժով և եռացող ձեթով կաթսայի մեջ։ Սակայն կայսրի բոլոր փորձերն ապարդյուն անցան։ Չնայած բարդ խոշտանգումներին, Պարասկեվան մնաց ողջ և առողջ: Այնուհետև կայսրը հրամայեց կնոջը լցնել շիկացած կաթսայի պարունակությունը, բայց խիզախ քրիստոնյա կինը շողոքորթությունը շաղ տվեց անմիջապես նրա աչքերի մեջ: Անտոնյանը կուրացավ և անմիջապես ողորմություն խնդրեց։
Առասպելն ասում է, որ Պարասկեվան վերականգնել է իր տեսողությունը, ինչը ստիպել է կայսրին հավատալ Աստծուն: Այնուհետև, սուրբ արժանապատիվ նահատակը մեկնեց օտար երկրներ՝ այնտեղ իր քարոզները կարդալու համար։ Նրա ճանապարհը անցնում էր մի քանի քաղաքներով: Նրանցից յուրաքանչյուրում Պարասկեւայի հայտնվելն ուղեկցվել է անբացատրելի հրաշքներով։ Սակայն այս վայրերից մեկում Տարասիոս տիրակալը տանջանքների ու մահվան դավաճանեց նրան։ Այսպիսով նա դադարեցրեց սրբի քրիստոնեական քարոզը։ Դա տեղի է ունեցել, ըստ լեգենդի, Ղրիմում, Թոփլի գյուղից ոչ հեռու, որն այսօր կրում է անունը. Բարդիներ.
Ըստ ավանդության, որտեղ սրբի գլուխը կտրվել է, երկրի խորքերից սկսել է հոսել կենդանի բուժիչ ջուր։ Այս վայրից ոչ հեռու կանգնեցվել է Տոպլովսկու Սուրբ Պարասկևևսկի մենաստանը։ Նրա պաշտոնական բացումը տեղի է ունեցել 1864 թվականի օգոստոսի 25-ին
Բոլոր ժամանակներում Ղրիմում սրբորեն հարգում էին Պարասկևայի հիշատակը: Ասվածի ապացույցը հնագետների կողմից հայտնաբերված հունական եկեղեցիների ավերակներն են, որոնք ժամանակին կառուցվել են Տոպոլևկա և Սթրոբերի գյուղերի մոտ։ Իսկ այսօր նահատակուհու մասունքները պահվում են նրա նահատակության վայրի մոտ՝ Աթոս լեռան վրա։
Վանքի հիմնադրում
Նույնիսկ 1864 թվականից առաջ այն վայրում, որտեղ այսօր գտնվում է սուրբ վանքը, ապրել է բուլղարացի Կոնստանտինը։ Նա եկել է Կիշլավ գյուղից (ժամանակակից անունը Կուրսկ է): Այս ճգնավորին, ով լսեց Աստծո ձայնը և գնաց լեռներ աղոթելու, շուտով միացան ևս մի քանի կանայք: Սրանք այն ժամանակներն էին, երբ Ղրիմը նոր էր դարձել Ռուսաստանի կազմում և սակավաբնակ էր։ Դրան նպաստել է մահմեդականների ու քրիստոնյաների զանգվածային գաղթը դեպի Օսմանյան կայսրության տարածք։ Հունական և հայկական եկեղեցիները ամայացած էին և բավականին դանդաղ էին վերականգնվում։
Տոպլովսկու վանքը բացվել է Եկատերինա II-ի կողմից կայսրուհու սիրելի Զախար Զոտովին նվիրաբերած հողերի վրա։ 19-րդ դարի կեսերին։ այդ տարածքների տերերը երկու քույրեր էին։ Դրանք են Ֆեոդորա Զոտովան և Անջելինա Լամբիրին։ Անգելինան հողատարածքը գնել է քրոջից և տվել նրան՝ Թոփլովսկու մենաստանը կառուցելու համար։ Սակայն սուրբ վանքի բացմանը նախորդել է մեկ այլ իրադարձություն. Սկսվեց Տոպլովսկու կուսանոցըգործել միայն այն բանից հետո, երբ 1863 թվականի հուլիսի 26-ին կառուցվել է փոքրիկ տաճար, որը կոչվել է Սուրբ Պարասկևայի անունով։ Այն կառուցվել է բուժիչ աղբյուրի մոտ։ Կիզիլթաշի վանահայր Պարթենիոսը գործուն մասնակցություն է ունեցել տաճարի կառուցմանն ու վանքի կառուցմանը։ 1866 թվականին սպանվել է Ղրիմի թաթարների կողմից։ 2000 թվականին Պարթենիոսը սուրբ է դասվել որպես սուրբ։
Գոյության սկզբում Թոփլովսկու Սուրբ Պարասկևևսկի վանքը բնակեցված էր ընդամենը ինը կին: Բուլղար Կոնստանտինը միանձնուհի է դարձել։ Նա վերցրեց տոնուսը՝ իրեն անվանելով Պարասկևա։
Սուրբ վանքի ընդլայնում
Բացումից հետո հաջորդ տարիներին վանքը շարունակել է կառուցվել։ Նրա տարածքում հայտնվել են կոմերցիոն և բնակելի շենքեր։ Այստեղ բացվել է նաև հիվանդանոց, որտեղ աշխատել է «Բոլոր վշտի ուրախություն» եկեղեցին։ Որոշ փոփոխություններ ազդել են նաև արդեն կառուցված շենքերի վրա: Այսպիսով, նրանք վերակառուցեցին և որոշ չափով ընդարձակեցին Սուրբ Պարասկևայի եկեղեցին։ Ճարտարապետ Վ. Ա. Ֆելդմանի նախագծով սկսվել է Սուրբ Երրորդություն տաճարի շինարարությունը։
Տոպլովսկի վանքը Ղրիմում ուներ իր ժամանակի համար օրինակելի պարտեզային տնտեսություն։ Նրա տարածքում գործել են արհեստանոցներ։ Սուրբ վանքի նման նշանակալի հաջողություններին նպաստել է այն ղեկավարած աբբայուհի Պարասկևայի գործունեությունը։ Նա կանգնել է սուրբ վանքի գլխին մինչև իր մահը։ 2009 թվականին աբբայուհի Պարասկեվան (Ռոդիմցևա) սրբադասվեց որպես տեղի սուրբ։
Նվիրատվություններ
Տարբեր ժամանակներում որոշ սրբազան մասունքներ տեղափոխվել են Թոփլովսկի վանք։ Այսպիսով, 1886 թվականին Հայր Բարսանուֆիոսը այցելեց այս սուրբ վանք։ Այդ ժամանակ նա վարդապետ էրՌուսական Պանտելեյմոն վանքը, որը գտնվում է Հին Աթոսում։ Նա իր եղբայրների հետ Տոպլովսկի վանքին նվիրեց Տիրոջ Կենարար և Սուրբ Խաչի մի մասնիկ, ինչպես նաև Սուրբ Պարասկևայի և Սուրբ Պանտելեյմոնի մասունքների մասնիկներ։ Այս բոլոր նվիրատվությունները ստացվել են պատշաճ պատվով։
Կոմս Նիկոլայ Ֆեդորովիչ Հայդենի անունը անքակտելիորեն կապված է Տոպլովսկի վանքի պատմության հետ։ Նա, լինելով Սանկտ Պետերբուրգի Կազանի տաճարի առաջնորդը, Ղրիմի վանքին նվիրեց իր սեփական ամառանոցը, որը գտնվում էր Թեոդոսիայում։ Նվիրատուի խնդրանքով այստեղ բացվել է վանքի բակ, Կազանի Աստվածածին եկեղեցի, ապաստան ուխտավորների համար։ Այստեղ սկսեց գործել նաև աղջիկների տարրական դպրոց։
1890 թվականի ապրիլին Ն. Ֆ. Գեյդենը Տոպլովսկու վանքին նվիրեց Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերը, որը նրա ընտանիքի ժառանգած ընտանեկան ժառանգությունն էր: Նման արժեքավոր նվեր կոմսը կատարել է ի պատիվ ռուս կայսրի մահից հրաշագործ ազատագրման 1888թ.
Նվիրաբերված սրբապատկերը զարդարված էր ոսկեզօծ արծաթյա ռիզայով։ Աստվածածնի երեսի շուրջը մարգարիտների և թանկարժեք քարերի (այդ թվում՝ ադամանդների) ուբրուս էր։ Այս սրբապատկերով, Սուրբ Սինոդի թույլտվությամբ, նրանք ամենամյա կրոնական երթեր էին անում՝ ի պատիվ կայսեր փրկության։
Մյուս ամենաթանկ նվերը վանքին խաչն էր, որտեղ գտնվում էին Կիև-Պեչերսկի սրբերի սուրբ մասունքները: Սա ևս մեկ ընտանեկան ժառանգություն է, որը կոմսը ժառանգել է իր պապից:
Աթոս լեռան վրա Ն. ՎրաԱյն պարունակում էր գրություններ երեք լեզուներով՝ լատիներեն, հունարեն և եբրայերեն: Խաչելության ոտքը զարդարված էր Սուրբ Գերեզմանի քարով։ Նրա կոմսը բերվել է Երուսաղեմից 1884 թվականին
Ունեցել է վանք և այլ նվիրատվություններ: Այսպիսով, Սիմֆերոպոլի վաճառական Ֆյոդոր Կաշունինը սուրբ վանքին տուն է նվիրել։
Վանքում պահվող մեծ թվով սրբավայրեր գրավել են բազմաթիվ ճանապարհորդների և ուխտավորների։ Նրանք բոլորն ուզում էին տեսնել այնտեղ գտնվող մասունքները և խոնարհվել նրանց առաջ։ Կիրակնօրյա պատարագին եկել էին նաև մոտակա գյուղերի բազմաթիվ գյուղացիներ։ Նույնիսկ մուսուլմանները ակնածանքով էին վերաբերվում սրբավայրին: Նրանք նույնպես եկել էին վանք՝ Աստվածածնի սրբապատկերից առողջություն խնդրելու և բուժիչ աղբյուրում լողանալու համար։ Այցելուները, անշուշտ, դրամական նվիրատվություններ են թողել սուրբ վանքին։
Վանքի փակում
ԽՍՀՄ գոյության տարիներին եկեղեցին ենթարկվել է հալածանքների։ Այս ճակատագիրը չանցավ և Ղրիմի Թոփլովսկի վանքը: Բայց փակվելուց խուսափելու համար մի քանի տարի անընդմեջ սուրբ վանքը պաշտոնապես գոյություն է ունեցել այգեպանների աշխատանքային կոմունայի անվան տակ։ Ձեւականորեն զբաղվում էին պտղաբուծությամբ։ Այո, միանձնուհիները խնամում էին այգին։ Այնուամենայնիվ, նրանք շարունակեցին իրենց ծիսական կյանքը։
Վանքի վերջնական փակումը տեղի ունեցավ այն բանից հետո, երբ իշխանությունները որոշեցին լուծարել «Կանանց աշխատանք» անունով գյուղատնտեսական արտելը։ Դա տեղի է ունեցել 1928 թվականի սեպտեմբերի 7-ին, նույն թվականի դեկտեմբերին մահացել է վանքի վանահայրը։ Եվ մեկ ամիս անց՝ հունվարին, ՆԿՎԴ-ի զինվորները, որոնք ժամանել էին Տոպլովսկի վանք, վտարեցին միանձնուհիներին նրա շենքերից՝ նրանցից վերցնելով անդորրագիրը։վերադառնալ իրենց նախկին բնակության վայրը։
Հիվանդ ու ծեր կանայք շրջակա գյուղերի բնակչության կողմից ապամոնտաժվել են իրենց տներ։ Սակայն վանքի տնտեսական գործունեությունը ղեկավարող քահանաներին ու միանձնուհիներին տխուր ճակատագիր է սպասվում։ Նրանցից շատերը ձերբակալվեցին և ուղարկվեցին ճամբարներ։ Միաժամանակ պայթեցվել է դեռևս անավարտ Սուրբ Երրորդություն տաճարը։ Վանքի պահպանված շինություններում գտնվում էր Բեզբոժնիկ սովխոզը։
Սուրբ վանքի նոր կյանք
Տոպլովսկի Երրորդություն-Պարասկևևսկի վանքը իր վերածնունդն սկսել է անցյալ դարի իննսունական թվականներին։ Նրանում առաջին սուրբ ծառայությունը նշանակալից ընդմիջումից հետո տեղի ունեցավ 1992 թվականի օգոստոսի 8-ին։ Գրեթե մեկ տարի անց գրանցվեց վանքի կանոնադրությունը։ 1994 թվականի դեկտեմբերի 20-ին տեղի ունեցավ սուրբ վանքի հանձնումը 10,76 հա հողատարածք։ Նրանք վերադարձրեցին վանքը և նրա նախկին շենքերը, որոնք հետպատերազմյան տարիներին ծառայում էին որպես պիոներական ճամբար։ Այսօր սուրբ վանքում կան 2 եկեղեցիներ՝ Աստվածամոր «Ուրախություն բոլոր վշտացողների» և վանական նահատակ Պարասկևայի սրբապատկերները։։
Բուժիչ ջուր
Ինչո՞վ է հատկապես հայտնի Տոպլովսկու վանքը: Այն այցելած ուխտավորների և զբոսաշրջիկների ակնարկներն ամենից շատ վերաբերում են սուրբ վանքի մոտ գտնվող բուժիչ աղբյուրներին։ Այս աղբյուրները կոնկրետ անուններ ունեն։ Սրանք են աղբյուրները.
- Սուրբ Պարասկևա.
- Սուրբ Գեորգի Հաղթական:- Երեք Հիերարխներ (Գրիգոր Աստվածաբան, Վասիլ Մեծ, Հովհաննես Ոսկեբերան):
Նրանցից բացի, ուխտավորների ուշադրությունը գրավում են ուղղափառ հատուկ նշանակության մասունքները, օրինակ՝ սրբերի հետ խաչըմասունքներ և հնագույն սրբապատկերներ:
Տոպլովսկու վանք ցանկալի է այցելել բոլոր նրանց, ովքեր իրենց ճանապարհորդության համար ընտրում են տարբեր էքսկուրսիաներ Ղրիմում: Սուրբ վանք այցելելու գները էական վնաս չեն պատճառի ընտանեկան բյուջեին. Բացի այդ, այցելուներից յուրաքանչյուրին սպասում են կենարար ջուր, հասարակ ու համեղ ուտելիքներ սեղանատանը, ինչպես նաև ընկերասեր միանձնուհիները։
Սուրբ Պարասկևայի գարուն
Արժանապատիվ նահատակի մահապատժի վայրում հայտնված աղբյուրը բարեկարգվել է 1882 թվականին։ Տանկի մոտ՝ գրանիտով պատված, կիսաշրջանաձև պատի տեսքով մի տեսակ պատկերապատում է հայտնվել։ Մեկ տարի անց աղբյուրի մոտ կառուցվեց հատուկ տառատեսակ՝ բաղկացած երկու հատվածից (արական և իգական), ինչպես նաև ջրի բաք։
Ամեն տարի հուլիսի 26-ին (նոր ոճով օգոստոսի 8-ին) մեծ թվով մարդիկ ուխտագնացություն էին անում դեպի վանք։ Բուլղարներն ու հույները, թաթարներն ու ռուսները վագոններով տեղափոխում էին իրենց հիվանդ հարազատներին։ Այս օրը նրանք հարգեցին սուրբ Պարասկևայի հիշատակը և ընկղմվեցին գարնան մեջ: Մարդիկ հավատում էին, որ բուժիչ ջուրն իրենց կփրկի հիվանդությունից և կվերականգնի կորցրած առողջությունը։
Պարասկևայի սուրբ աղբյուրն այսօր էլ ուխտատեղի է։ Եվ այսօր շատ հավատացյալներ ձգտում են սուզվել կենարար ջրի մեջ: Աղբյուրը, ինչպես նախկինում, արտաքուստ նման է մատուռում գտնվող ջրհորին։ Ջրի վերեւում պատկերված է սուրբ Պարասկեվան պատկերող պատկերակը: Նրանց համար, ովքեր որոշում են լոգանք ընդունել, Տոպլովսկու վանքը առաջարկում է տառատեսակներ: Դրանք գտնվում են աղբյուրի մոտ։ Ենթադրվում է, որ այս կենդանի ջուրը բուժում է աչքի հիվանդություններն ու գլխի հիվանդությունները։
Աղբյուր Սուրբ Գեորգի Հաղթական
Այս բուժիչ աղբյուրը գտնվում է Տոպլովսկի վանքից 2 կմ հեռավորության վրա։ Այն գտնվում է գեղատեսիլ անտառային տարածքում։ Ավանդություն կա, որ հենց այն վայրում, որտեղ գետնից դուրս է գալիս սուրբ աղբյուրը, ձիավորը հայտնվել է երեք անգամ։ Միանձնուհիները նրա մեջ ճանաչեցին Գեորգի Հաղթողին։
Այս գարնանից ոչ հեռու կառուցվեցին երկու բաց տառատեսակներ։ Նրանցից մեկը տղամարդ է, մյուսը՝ իգական սեռի։ Այստեղ կանգնեցվել է նաև Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի մատուռը և զանգակատունը։Ուխտավորների հավաստմամբ՝ այս աղբյուրի ջուրը բուժում է նյարդային հիվանդությունները, ինչպես նաև շարժման օրգանների պաթոլոգիաները։
Երեք Սուրբ Գարուն
Տոպլովսկի վանքի ամենահեռավոր աղբյուրը գտնվում է լեռներում։ Անվանվել է Երեք Հիերարխների՝ Գրիգոր Աստվածաբանի, Բասիլի Մեծի և Հովհաննես Ոսկեբերանի անունով։ Այս աղբյուրը միանգամից երեք ջրի ելք ունի։ Նրանք գտնվում են միմյանց կողքին և հետագայում միաձուլվում են մեկ հոսող հոսքի մեջ: Կարճ ճանապարհորդություն կատարելով՝ սուրբ ջուրը բառացիորեն ընկնում է փոքրիկ լիճը, որտեղ ուխտավորները լողանում են։
Ջրվեժի հենց ստորոտում առվակը եռում է ու փրփրում։ Լճում ջուրը պարզ է և հանգիստ։ Կարծիք կա, որ այս գարնանը լողանալն օգտակար է հատկապես նյարդային հիվանդությունների դեպքում։ Սակայն դեպի սուրբ աղբյուր տանող ճանապարհը կարճ չէ, և ամեն մարդ չէ, որ կարողանում է այն հաղթահարել։ Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են փորձել բուժիչ ջուրը, Տոպլովսկի վանքի տարածքում սյուն է կազմակերպվել։ Այն կարելի է առանձնացնել կարմիր տանիքով։ Այս բուժիչ ջրով կարող եք լողանալ նաև վանքի տարածքում։ Դրա համար պետք էանցեք ստորին տառատեսակին։
Լողանալու կանոններ
Տոպլովսկի վանքի աղբյուրները տարեկան այցելում են զգալի թվով ուխտավորներ։ Իսկ նրանցից նրանք, ովքեր կորոշեն աբլեդ անել, պետք է պահպանեն որոշակի կանոններ. Դրանց պահպանումը բուժիչ ջրի հետ համատեղ կվերացնի բազմաթիվ հիվանդություններ։
Հարկավոր է գլխով երեք անգամ ընկղմվել տառատեսակի մեջ: Միաժամանակ պետք է արտասանել հետևյալ խոսքերը՝ «Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, ամեն»։ Բացի այդ, և՛ կանանց, և՛ տղամարդկանց մարմինները պետք է ծածկված լինեն։ Լողազգեստը կարող է լինել երկար շապիկ կամ գիշերանոց: Հարմար է նաև նոր սավան, որի մեջ մարդ պետք է ուղղակի շրջվի։ Պետք է նկատի ունենալ, որ նման հագուստ վաճառվում է նաև վանքի կրպակում։
Մկրտված քրիստոնյաները պետք է իրենց հետ կրծքային խաչ ունենան լողանալու ժամանակ: Այն կարելի է գնել նաև եկեղեցու խանութից։
Եզրակացություն
2009 թվականին վանքը նշեց հիմնադրման 145-ամյակը։ Եվ ինչպես հին ժամանակներում, այնպես էլ ամեն տարի օգոստոսի 8-ին սուրբ վանքն ընդունում է հազարավոր ուխտավորների։ Բոլոր խավերի և տարիքի մարդիկ գալիս են և սովորական օրերին: Նրանց նպատակն է խոնարհվել վանքի սուրբ մասունքների առաջ և լողանալ բուժիչ աղբյուրի ջրով։
Անցնում են տարիներ, և Թոփլովսկի վանքը դառնում է ավելի ու ավելի գեղեցիկ ու զարդարված։ Այսօր այստեղ վերականգնվել է առաջին աբբայուհի Պարասկևայի գերեզմանի վրա կառուցված մատուռը։ Ամեն օր այս վայրը այցելում են բազմաթիվ մարդիկ։ Նրանք այստեղ են բերում իրենց նեղություններն ու վիշտերը՝ հույս ունենալով օգնության վրա։ Արդեն ձևավորված ավանդույթի համաձայն՝ մարդիկ խնդրանքներով նշումներ են գրում և դնում տուփի մեջ,տեղադրվել է աբբայական գերեզմանի մոտ։
Կա լեգենդ, որ Սուրբ Պարասկեվան ինքը պաշտպանում է Տոպլովսկու վանքը բոլոր տեսակի անախորժություններից: Գիշերը նա շրջում է վանքում՝ մի ձեռքում գավազան, մյուսում՝ արմավենու ճյուղ։ Նա օրհնում է բոլոր նրանց, ովքեր հանդիպում են սրբի ճանապարհին: Հիվանդները Paraskeva անմիջապես բուժում. Իսկ նրանք, ովքեր ցանկանում են վնասել վանքին, պատժվում են անտեսանելի ուժով։
