Բոլոր մշակութային և կրթական միջոցառումները պարտադիր ներառում են հին ճարտարապետության հուշարձանների ուսումնասիրություն։ Սա կարևոր է հայրենի մշակույթի յուրացման և հոգևոր արժեքների սերմանման համար։ Սակայն եկեղեցական և տաճարային համալիրները միանգամայն յուրահատուկ շինություններ են։ Դրանք կարելի է համարել որպես ճարտարապետական ժառանգություն, ռուս վարպետների սխրագործություն, որպես եկեղեցականների պատմություն և, իհարկե, որպես սուրբ վանք։ Այսօր մենք կխոսենք Լեոնովի և Դոնսկայայի խալաթի ավանդության տաճարի մասին: Նրանց պատմությունները ինչ-որ չափով նման են, բայց ամեն դեպքում, նրանք երկուսն էլ հայտնվեցին մեծ իրադարձության հիշատակման համար:
Պատմություն
Նրա գոյությունը առաջին դարը չէ։ Լեոնովի խալաթի ավանդության տաճարը հայտնի է 17-րդ դարի առաջին կեսից։ Դրա մասին առաջին գրառումները վերաբերում են ավելի վաղ ժամանակաշրջանին՝ 1635 թվականին, երբ այս վայրում փայտե եկեղեցի կար։ Քարե տաճարի կառուցումը, որը պահպանվել է և գործում է մինչ օրս, տեղի է ունեցել Խովանսկի իշխանի օրոք։։
Սա նրա զղջման ժեստն էր խմելու և եկեղեցու կանոնները խախտելու համար: Արքայազնի մահից հետո Լեոնովի խալաթի ավանդության տաճարը փակվեց և երկար ժամանակ չաշխատեց (քանի որ1800-ից մինչև 1859 թվականները): Դա տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ նոր արքայազնին անհանգստացրել են զանգերի ղողանջը։ Մինչ բացումը այն վերականգնվել է արտադրող Մոլչանովի միջոցներով։ Համեմատաբար հանգիստ է գոյատևել խորհրդային ժամանակները, ընդամենը 12 տարի (1930-1942թթ.) փակվել է, մնացած ժամանակ գործել է։ 1859 թվականից ի վեր տաճարը չի վերակառուցվել և չի վերակառուցվել, ուստի այն հասել է մեր ժամանակներին:
Ճարտարապետական ոճ
Լեոնովի Խալաթի ավանդության եկեղեցին կառուցվել է բարոկկո ոճով, որն այդ ժամանակ մեծ ժողովրդականություն է ձեռք բերել։ Փայտե տաճարի պարզ երկրաչափական ձևերը փոխարինվեցին շքեղ, բազմանկյուն ճակատներով և փարթամ ներքին հարդարմամբ: Նույնիսկ այսօր տաճարը շատ գեղեցիկ և հետաքրքիր տեսք ունի։ Սրբավայրի տարածք մուտքը սպիտակ քարե կամար է՝ վանդակավոր դռներով։ Ներսում կա գողտրիկ հրապարակ, որը հատկապես գեղեցիկ է աշնանը։ Տաճարի ներքին պատերին կարելի է տեսնել Բլախերնայում Աստվածածնի զգեստի դիրքի նկարները։ Ամբողջ տարածքը ընկղմված է ծառերի կանաչի մեջ, ուստի հեշտ չէ լուսանկարել Լեոնովի խալաթի ավանդության տաճարը։ Լուսանկարները լավն են ստացվում, այսինքն՝ ամբողջությամբ ցույց են տալիս եկեղեցու գեղեցկությունը, միայն ուշ աշնանը, երբ սաղարթները թռչել են շուրջը։ Ձմռանը ձյունաճերմակ պատերը միաձուլվում են ֆոնին, ինչն ինչ-որ չափով փչացնում է տպավորությունը։
Հարգելի մասունքներ և սրբություններ
Հավատացյալների համար սրբապատկերներն են, որ հարգանքի և երկրպագության առարկա են: Այստեղ կան մի քանի հին նկարներ, որոնք առանձնահատուկ հիացմունք են առաջացնում: Հենց նրանք են փառաբանում Խալաթի ավանդության Լեոնովի տաճարը։ Տաճարի գլխավոր միջանցքում՝ աջ կողմումՍուրբ Աստվածածնի պատմուճանի ավանդության տաճարի հարգված պատկերակը Աստծո Մայրի զգեստի մասնիկով գտնվում է զոհասեղանի վրա: Աջ կողմում պատկերված է Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի, Սուրբ Դմիտրի Ռոստովի, Կազանի Աստվածածնի պատկերակը:
Խորանի ձախ կողմում կա Սմոլենսկի Աստվածածնի պատվավոր սրբապատկերը, որը թվագրվում է 16-րդ դարով: Ընդհանուր առմամբ տաճարում կա ավելի քան 50 սրբապատկեր։ Հարյուրավոր հավատացյալներ ամեն օր գալիս են այստեղ՝ իրենց աղոթքները մատուցելու Տիրոջը։
Սրբավայրեր
Լեոնովոյի Աստվածածնի պատմուճանի ավանդության եկեղեցին առանձնահատուկ արժեք ունի։ Սա մի մասունք է, որի մեջ շատ սրբերի մասնիկներ են գտնվում։ Սա է եկեղեցու գլխավոր պարծանքն ու հավատացյալների պաշտամունքի առարկան։ Այն գտնվում է կենտրոնական միջանցքի աջ անկյունում, բոլոր ծխականները հնարավորություն ունեն հարգելու մասունքները: Նրանց հրաշագործ զորության մասին լեգենդներ կան, բայց դուք ինքներդ կարող եք տեսնել, որ դա ճիշտ է։
Խալաթի ավանդության եկեղեցի Դոնսկայայի վրա
Նրա պատմությունը շատ նման է եղբոր պատմությանը: Ռուսաստանում տաճարների ճակատագրերը հաճախ համընկնում են: 1625 թվականին Պարսկաստանի շահը Ռուսաստանի ցարին և պատրիարք Ֆիլարետին է հանձնել Քրիստոսի պատմուճանի չորս մասերից մեկը։ Ըստ ավանդության՝ հենց այս պատմուճանով է Քրիստոս քայլել դեպի մահապատժի վայրը։ Այն հանձնվել է Կրեմլի Վերափոխման տաճարին, սակայն մեծ ժողովի տեղում փայտե եկեղեցի է կառուցվել։ Շինարարությունն ավարտվել է 1690 թվականին։ Բայց արդեն 1713-ին հայտնվեց քարե եկեղեցու կառուցման նախագիծ, և հին շենքի տեղում կանգնեցվեց Դոնսկայայի վրա խալաթի ավանդության տաճարը: Շինարարությունը ղեկավարել է մոսկվացի ճարտարապետ Յ. Բուխվոստովը։
Ինչայս տաճարը եզակի է
Ավելի դժվար է ասել, թե նա ինչպես է մյուսներին: Նրա ծնունդն արդեն իսկ հրաշք էր։ Այդ օրերին արգելված էր քարե ճարտարապետությունը, քանի որ այս նյութը պահանջվում էր Սանկտ Պետերբուրգի շինարարության (ավելի ճիշտ՝ վերակառուցման) համար։ Բայց, այնուամենայնիվ, 1716 թվականին Մոսկվայի Դոնսկայա փողոցում հայտնվեց հոյակապ տաճար՝ պատրաստված մոսկովյան բարոկկո ոճով։ Նա տարբերվում է բոլոր ժամանակակիցներից հինգ գլուխներով՝ համամասնական քառանկյունով, լրացված ձեղնահարկով։ Կենտրոնական խաչի վրա թագ է դրված, այս գաղափարի ստույգ տարբերակ չկա: Այս տաճարը բացումից ի վեր երբեք չի փակվել։ Ծառայություններն այնտեղ դեռ շարունակվում են մինչ օրս։
Վերակառուցում և վերակառուցում
Խալաթի ավանդության տաճարը Շաբոլովկայում առաջին անգամ որոշվել է ավարտին հասցնել 1880 թվականին։ Սեղանատան կողմից դրան ամրացված է եղել Հակոբ Ալֆեև առաքյալի մատուռը, որն օծվել է 1889 թ. Նախագիծը կազմել և ղեկավարել է մոսկվացի ճարտարապետ Ա. Ս. Կամինսկին: Նրա գլխավորությամբ ստեղծվել է դարպասով պարիսպ և ավելացվել հյուսիսային միջանցք։
Առաջին վերակառուցումը պահանջվեց 1923 թվականին։ Ուժեղ փոթորիկը տապալել է եկեղեցու երկու գմբեթ, սակայն տաճարն այժմ էլ չի դադարեցրել իր աշխատանքը։ Դրանք ակնթարթորեն վերականգնվեցին՝ ամբողջությամբ վերականգնելով ճարտարապետի սկզբնական գաղափարը։ Ավելի քան 300 տարի այստեղ պաշտամունքը կատարվում էր առանց ընդհատումների, այն չէր դադարում նույնիսկ խորհրդային տարիներին, միայն թե ծառայություններն ավելի փակ էին մատուցվում, իսկ եկեղեցին մարդաշատ չէր։ Մոսկվայի խալաթի ավանդության տաճարը ևս մեկ առանձնահատկություն ունի. Այն բանից հետո, երբ Պարսկաստանի շահը հանդիսավոր կերպով հանձնեց խալաթը. Եկեղեցական օրացույցում նոր տոն է հայտնվել՝ ի պատիվ «Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի պատմուճանը Մոսկվայում»։ Այս տոնը նշում է միայն Ռուս ուղղափառ եկեղեցին։ Ինչ վերաբերում է այս տաճարին, ապա այն տոնակատարության մեջ գլխավորն է։
Տաճարի հիմնական արժեքները
Բացի Տիրոջ պատմուճանի մասնիկից, որը տաճարի հիմնարար սրբավայրն է, այստեղ պահվում է շատ արժեքավոր սրբապատկեր։ Խոսքը Իլինսկ-Չերնիգովի Աստվածածնի սրբապատկերի մասին է։ Այն տաճարին նվիրել են Չեռնիգովի վանքի եղբայրները։ Սա եզակի պատկեր է, որը թվագրվում է 1696 թ. Աստվածածնի դեմքի կողքին պատկերված է մի կողմից երկգլխանի արծիվ, մյուս կողմից՝ բանաստեղծական ձոնել Պետրոս I-ին։ Այս տողերը խոսում են թուրքերի դեմ տարած հաղթանակի և Ազովի գրավման մասին։ Աստվածածնի նման կերպարի նմանակը, ինչպես այս կտավի վրա, աշխարհի ոչ մի այլ վայրում չկա:
Բացի այդ, այստեղ է, որ հավատացյալները կարող են աղոթել եզակի սրբավայրի մոտ՝ «Տիրոջ զգեստի դիրքը Մոսկվայում» ալանական պատկերակի մոտ՝ արծաթե խաչով և խալաթի մասնիկով։ Նրանք, ովքեր օգնության և ապաքինման կարիք ունեն, պետք է դիմեն պատկերասրահ՝ Ջեյմս Ալֆեև առաքյալի, ինչպես նաև շատ այլ սրբերի մասունքների մասնիկով։ Այս կերպարը համարվում է շատ ուժեղ, և եթե դուք մաքուր սրտով եք գալիս, ապա անպայման կստանաք անհրաժեշտ օգնությունը։ Հաճախ փոքր երեխաներին այստեղ են բերում բուժելու կամ հիվանդություններից պաշտպանվելու համար։
Մեկ այլ սուրբ պատկերակ, որը պետք է առանձին նշել, Աստվածածնի «Փնտրեք կորածներին» պատկերակն է: Այս հատուկաշխարհը, որը հստակ զգացվում է, երբ անցնում ես տաճարի շեմը, ժամանակը դանդաղում է, իրարանցումը հեռանում է, և գալիս է մի հասկացողություն, հանուն որի մենք քայլում ենք մեր ճանապարհը երկրի վրա: Թերևս դրա համար արժե գալ նման հնագույն տաճարներ, այստեղ այնպիսի աղոթական, խաղաղ մթնոլորտ է, որ յուրաքանչյուր այցելու կհեռանա՝ զգալով իր մեջ որոշակի փոփոխություններ։
Երկու զարմանալի տաճար, բայց էությունը մեկն է՝ փառք Տիրոջը այն բանի համար, որ նա ռուսական երկիր է փոխանցել Քրիստոսի զգեստի մի մասը, որով գնաց Գողգոթա: Սա քրիստոնեական աշխարհի ամենամեծ սրբավայրն է։ Այսօր հարյուրավոր հավատացյալներ հավաքվում են վանքերի պատերի ներսում, ինչպես հարյուրավոր տարիներ առաջ նրանք հաղորդակցվում էին Տիրոջ հետ:
