Բուրյաթիայի տարածքում տիրում են բուդդայական ավանդույթներ։ Դրան մեծապես նպաստեց Մոնղոլիայի մերձավորությունը՝ այս հավատը դավանող երկրի։ Այսօր Բուրյաթիայում մի քանի տասնյակ դացան կա։ Ավելին, այստեղ է, որ գործում է բուդդայական բարձրագույն կրոնական հաստատությունը՝ Դաշի Չոյնհորլինի համալսարանը։
Ընդհանուր տեղեկություններ
Իր գահ բարձրանալուց անմիջապես հետո կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան պաշտոնապես բուդդայականությանը շնորհեց ռուսական կրոններից մեկի կարգավիճակ։ Այն ժամանակ Բուրյաթիայում տասնմեկ դուգան ու դացան կար, և եթե առաջինները պարզապես բուդդայական տաճարներ էին, ապա երկրորդները՝ վանք և համալսարան մեկ համալիրում։ Ռուսաստանում բուդդայական ավանդական սանգհայի մարգարիտը և սիրտը Իվոլգինսկի դացանն է. հենց այստեղ է հաստատվել Պանդիտո Խամբո Լաման, հետևաբար Իվոլգինսկի վանքը համարվում է մեր երկրի ամենակարևոր բուդդայական տաճարը: Իր հերթին, ամենահիններից մեկը Ածագատ դասանն է (լուսանկարները ստորև):
Նրա տարածքում է գտնվում Կրկին Բուդդայական ակադեմիան։ Ընդ որում՝ ԱցագացկինԴացանը Բուրյաթիայում միակ տաճարն է, որտեղից դուրս են եկել յոթ Պանդիտո Խամբո Լամաներ, ինչպես նաև բազմաթիվ նշանավոր բուդդայական առաջնորդներ, որոնք հայտնի են ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև նրա սահմաններից դուրս։ Նրանցից ամենահայտնին Խամբո Լամա Դորժիևն է՝ աստվածաբան, գիտնական և մանկավարժ, ով նախաձեռնել է Եվրոպայում առաջին բուդդայական վանքի՝ Սանկտ Պետերբուրգի տարածքում գտնվող Կալաչակրա տաճարի կառուցումը։։
Ածագատ Դասան - ինչպես հասնել այնտեղ
Այս բուդդայական վանքը գտնվում է Բուրյաթիայի Զայգրաևսկի շրջանում՝ Նարին-Ացագատ գյուղի արևմտյան ծայրամասում։ Ուլան-Ուդեից ընդամենը հիսուն կիլոմետր է։ Դուք կարող եք ինքնուրույն հասնել Ացագատ Դացան հասարակական տրանսպորտով Բուրյաթիայի մայրաքաղաքից Ուլան-Ուդե - Ունետեգեյ երթուղով: Մեկնում Food Street-ից։
Պատմական նախապատմություն
Նախկինում Ածագատ դացան կոչվում էր Կուրբինսկի։ Հիմնադրվել է 1824 թվականին Բորո-Տունտոյ շրջանի համանուն ուլուսի մոտ։ Առաջին փայտե սումեի տաճարը կառուցվել է առանց պաշտոնական թույլտվության։
1831-ին Խորի բուրյացների տայշան խնդրագիր է գրում Իրկուտսկի գավառի կառավարչին, որում խնդրում են թույլ տալ Ացագատ տացանի գործունեությունը։ 1831 թվականի մայիսի 5-ին թույլատրվել է աղոթքի ծառայությունները։
Տասը տարի անց Կուրբինսկին, իսկ այժմ՝ Ացագացկի դացան, սկսեցին ընդլայնվել։ 1841 թվականին նրա տարածքում կառուցվել է գլխավոր տաճար Ցողչեն-դուգան տաճարը, երկու սումա՝ Դարա-Էխին և Խուրդինը։ Այդ ժամանակ արդեն տասնյոթ լամա և տասնմեկ հուվարակ կար։ Ացագատ դացանի ժամանումը ձգվում էր Վերխնեուդինսկ քաղաքի արևելյան սահմաններից Ուդայի երկու ափերով մինչևդեպի Հուդան գետը։ 19-րդ դարի վերջին այն ներառում էր գրեթե հինգ հազար մարդ։
Շինարարություն
Սկզբում Ածագատ դասանը գտնվում էր անհարմար խոնավ հարթավայրում։ 1868 թվականին ծխականները միջնորդություն ներկայացրին՝ թույլտվություն ստանալու՝ այլ վայրում նոր, այլևս ոչ փայտե, այլ քարե եկեղեցի կառուցելու համար։ Տարածքը ուսումնասիրելուց հետո, Էնգեր-Տուգլայի տարածքում գտնվող հին շենքից երեք vers հեռու սկսվեց Ածագատ տացանի նոր շենքերի շինարարությունը։։
Առաջինը կառուցվել է Ցողչեն-դուգան։ Նրա եռահարկ շենքը համատեղում էր տիբեթյան և չինական ճարտարապետական ոճերը։ Առաջին հարկը քարե էր, իսկ մյուս երկուսը փայտե։
1880 թվականին ծխականները կրկին դիմեցին նահանգապետին, այս անգամ խնդրանքով, որ թույլ տան իրենց նոր վայր տեղափոխել երկու փայտե շինություններ, որոնք մնացել էին հին տարածքում, ինչը նրանց թույլ տվեցին: 20-րդ դարի սկզբին Ածագատ դասանում կառուցվել է փայտե Ջուդ-դուգան։։
Տիբեթյան բժշկության դպրոց
1911 թվականին այստեղ տեղափոխվեց Պանդիտո Խամբո Լամա Իրոլտուև 11-րդը, արդեն թոշակի անցած: Շուտով Atsangat datsan-ը դառնում է խոշոր կենտրոն, որտեղ մարդիկ բուժվում են տիբեթական բժշկության օգնությամբ: Իրոլտուևը դասեր է անցկացրել Մամբա-Դուգանում, որը հատուկ կառուցվել է այդ նպատակով՝ փայտե փոքրիկ շինություն՝ ծածկված երկաթե տանիքով: Դպրոցում մոտ հիսուն աշակերտ կար։
Շուտով կառուցվեցին բուժարան, բժշկական դպրոցի շենք, կենցաղային շենքեր, օրինակ՝ բաղնիքներ, գոմեր, ներմուծում և այլն։Հիվանդանոցում հաստատվեց հեռախոսակապ։ Նույնիսկ Մոնղոլիայից ուսուցիչներ էին գալիս, դեղորայքբերվել են Չինաստանից։
Տպագրություն
Ենթադրաբար, այն առաջացել է 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Տիբեթերենով մոտ 46 և նույնքան մոնղոլերեն անուն գիրք տպագրվել է «Ածագատ» թերթում։ Վանքի հյուսիսարևելյան կողմում այսօր էլ կարելի է տեսնել տպարանի շենքը։ Գրքերից բացի, այստեղ տպագրվել են նաև Խիի Մորինի և Բուրխանովի պատկերների փայտի տպագրությունները:
սովետական շրջան
1922 թվականի հոկտեմբերին այստեղ տեղի ունեցավ բոլոր բուդդայականների առաջին հոգևոր համագումարը։ Դրան մասնակցել են ՌՍՖՍՀ-ի և Հեռավոր Արևելքի Հանրապետության հավատացյալները։ Համագումարում ընդունվեց կանոնադրությունը և կանոնակարգը, որը վերաբերում էր Սիբիրում բուդդայականների հոգևոր գործերին, և ստեղծվեց կենտրոնական վարչական մարմին՝ հոգևոր խորհուրդը։ 1925 թվականի դեկտեմբերին դատանի ամբողջ ունեցվածքը փոխանցվեց պետությանը, և հարկվեց նրա տարածքում գործող տիբեթական բժշկության դպրոցը։ 1933-ին տաճարի հողատարածքներում կազմակերպվել է սովխոզ, իսկ երեք տարի անց Ածագատ դասան հիմնովին լուծարվել է։ Բոլոր շենքերը փոխանցվել են գիշերօթիկ դպրոցին։
Արդյունքում կորել են և՛ Սումեն, և՛ Ջուդ-դուգանը, ավերվել են վանքի պարիսպներն ու ստուպա-սուբուրգները, և վերականգնվել են Ցողչեն- և Ճոյրա-դուգանի շենքերը։։
Վերականգնում
1991 թվականին 14-րդ Դալայ Լաման եկավ Ացագատ Դացան և օծեց ապագա շինարարության վայրը: 1992-ին սկսաւ Ածագատի վերականգնումը։ Նոր շենքը կանգնած է մեկ այլ վայրում՝ Թամխիթին-Դաբա լեռան մոտ։ 1992 թվականի նոյեմբերին առաջին ծառայությունն այստեղ էր։
Դացանում 1999 թվականից գործում է Դորժիևի տուն-թանգարանը, որը գործում է. Հանրապետականի կարգավիճակ.
Հետաքրքիր փաստեր
1891 թվականի հունիսին այստեղ եկավ Ցարևիչ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը, ով վերադառնում էր աշխարհով մեկ շրջագայությունից։ 1897-ին ցագան-դարա էհէի գումարը կառուցուեցաւ ի յիշատակ անոր կեցութեան վայրը, ուր արքունի վրանը տեղադրուեցաւ։ Փայտե երկհարկանի այս շինությունն ամենամեծն է եղել Դասանի տարածքում, որի պատերի երկարությունը կազմում էր 14 հատ։ Գումարում գործել է աստվածաբանական դպրոց։
