Ի՞նչ եք կարծում, Ռուսաստանում հին հավատացյալներին կարելի է գտնել միայն Ուրալից այն կողմ: Ընդհանրապես! Հին հավատացյալների հայրապետական ապրելակերպին կարող եք ծանոթանալ հենց Մոսկվայում։ Դա անելու համար դուք պետք է գնաք Rogozhskaya Sloboda: Այն ժամանակին համարվում էր արվարձան: 1783 թվականին այնտեղ տեղադրվեց ճանապարհային սյուն, որտեղ փորագրված էր՝ «Երկու vers դեպի Մոսկվա»։ Սակայն այժմ Ռոգոժսկայա Սլոբոդան գրեթե քաղաքի կենտրոնն է։ Ինչպես հասնել այնտեղ? Ի՞նչ է անհրաժեշտ տեսնել քահանաների Հին Հավատացյալ մթնոլորտի մեջ լիովին սուզվելու համար: Ի՞նչ տաճարներ արժե այցելել: Մեր հոդվածը կպատմի այդ մասին: Բայց նախ անդրադառնանք այս բնակավայրի պատմությանը։ Նա բավականին հետաքրքիր է:
Կառապանների վայրէջք
Մոսկվայում, ինչպես ցանկացած այլ քաղաքում, նույն մասնագիտության տեր մարդիկ նախընտրում էին բնակություն հաստատել միմյանց կողքին։ Ուստի փողոցներ հայտնվեցին «արհեստանոցների» անվան տակ՝ Մյասնիցկայա, Գոնչարնայա և այլն։ Տասնվեցերորդ դարի վերջին քՌուսաստանը նոր մասնագիտություն ունի՝ կառապանը։ Սկզբում այս մարդիկ սուվերենի փոստն էին առաքում, մեսենջերներ էին, բայց իրենց «մեքենայով»։ Հետագայում կառապանները սկսեցին զբաղվել այլ «կառքերով»՝ տարբեր ուղղություններով ապրանքներ և ուղևորներ հասցնելով։
Շուտով դրանք այնքան շատացան, որ բաժանվեցին երթուղիների։ Նրանցից նրանք, ովքեր մասնագիտացած էին Մոսկվայից դեպի Ստարի Ռոգոժսկի Յամ գյուղ ճանապարհորդելու մեջ, բնակություն հաստատեցին Բելոկամեննայայի ծայրամասում, ավելի մոտ մարդկանց և ապրանքներ առաքելու նպատակին: Սրանք Յաուզայի ձախ ափին գտնվող Անդրոնիխա գյուղի շրջակայքն էին։ Հետագայում Հին Ռոգոժսկի փոսը դարձավ Բոգորոդսկի քաղաքը, որը խորհրդային տարիներին վերանվանվեց Նոգինսկ։ Իսկ այս ուղղությունը սպասարկող կառապաններով բնակեցված Ռոգոժսկայա Սլոբոդան իր անունը չի փոխել։ Բայց «սուրբ երկրի» փառքը մնաց նրա հետ։
Հին պանդոկների կենտրոն
Երկար ժամանակ բոլոր քաղաքներն ու նույնիսկ քաղաքներն ունեին բերդերի պարիսպներ: Տասնութերորդ դարի կեսերին Մոսկվան շրջապատված էր հսկայական Կամեր-Կոլլեժսկու պարսպով, որը ձգվում էր 32 վերստ։ Այն ստացել է իր անվանումը նրանից, որ տարբեր դարպասների մոտ կային ֆորպոստներ։ Նրանք ներմուծվող ապրանքներից մաքսատուրքեր էին գանձում։ Դրա համար պատասխանատու էր Կամեր-Կոլեգիան, որը կառուցեց պատնեշը։ Եվ ամրությունների այս գիծն անցնում էր Ռոգոժսկայա Սլոբոդայի երկայնքով։ XIX դարում պարիսպների ու պարիսպների կարիքը վերացավ։ Հին ֆորպոստների տեղում ձևավորվել են հրապարակներ, որտեղ տարբեր օրերի տոնավաճառներ և շուկաներ են անցկացվել։
Առևտրի ամենատարածված վայրը Ռոգոժսկայա Սլոբոդան էր, որը կանգնած էր Վլադիմիրսկու մեծ տրակտատում: Տոնավաճառի մեկնարկին ժամանակին ժամանելու համար վաճառականներըանմիջապես ժամանեց: Որտեղ կա պահանջարկ, այնտեղ կա առաջարկ։ Սլոբոդան սկսեց ակտիվորեն կառուցվել պանդոկներով, ժամանակակից լեզվով ասած՝ մոթելներով, որտեղ այցելող վաճառականները կարող էին մնալ առանց քաղաքի մոտ կանգ առնելու: Շուտով այստեղ կառապանների տներն ավելի քիչ էին։ Բնակելի թաղամասերի և պահեստների հետ միասին հայտնվեցին գեղեցիկ առևտրական տներ։
Հին հավատացյալներ
Պատահեց այնպես, որ տասնյոթերորդ դարից, այսինքն՝ գրեթե Ռոգոժսկայա Սլոբոդայի ստեղծումից, այնտեղ սկսեցին բնակություն հաստատել Ռուս պատրիարքական եկեղեցուց հեռացված մարդիկ։ Հին հավատացյալ քահանաները նոր կրոնը համարում էին ուրացություն և խստորեն հետևում էին իրենց ապրելակերպին: Այն իր հետքն է թողել կյանքում։ Հին Ռոգոժսկայա Սլոբոդան, որի լուսանկարները գրեթե անհետացել են, փակ աշխարհ էր, որը արմատապես տարբերվում էր մնացած Մոսկվայից։
Մայրաքաղաքից բաժանված էր Յաուզա գետով։ Երկար ուղիղ փողոցների երկայնքով կանգնած էին երկհարկանի քարե տներ՝ բարձր հիմքերի վրա։ Կողպված դարպասներ, հազվագյուտ անցորդներ՝ այս ամենն այնքան էլ չէր տեղավորվում մոսկովյան կյանքի բուռն եռումին… Նորեկներն այստեղ երկար ժամանակ կանգ չառան։ Ամուսնությունները կատարվում էին միայն հավատակիցների միջև։ 1790 թվականին Հին հավատացյալ եկեղեցու 20 հազար ծխական կար, իսկ 1825 թվականին՝ արդեն վաթսունութ հազար։
Բնակավայրի նոր պատմություն
Երկար ժամանակ այս վայրը մի տեսակ ամրագրում էր։ Քաղաքի այլ շրջաններից մոսկվացիները եկել էին նայելու Հին հավատացյալների եկեղեցիները, եպիսկոպոսների գերեզմաններով գերեզմանոցը և Մորոզովների և այլ դինաստիաների դամբարանը: Բայց աստիճանաբար փոփոխությունների քամին դիպավ նաև Ռոգոժսկայա Սլոբոդային։ Եղել էկառուցվեց Նիժնի Նովգորոդի երկաթգիծը՝ վերջ տալով անշահավետ մեքենավարին։
Ռոգոժսկայա Սլոբոդայում երկար ժամանակ բեմ (ճամփորդական բանտ) կար։ Այստեղից դատապարտյալներին աքսորում էին։ Շարքերով շարված էին` նախ սափրած գլուխներով ու ոտքերի արդուկներով դատապարտյալները, հետո միայն ձեռքի կապանքներ կրողները, հետևում` պարզ գաղթականներ: Երթը փակվում էր վագոն գնացքներով, որոնց վրա նստում էին աքսորյալների կանայք ու երեխաները, ինչպես նաև հիվանդները։։
1896 թվականին Ռոգոժկայի կայարանը վերացվել է։ Գիծը երկարացվել է մինչև Կուրսկի երկաթուղային կայարան։ Սլոբոդան հատկապես փոխվեց խորհրդային իշխանության գալուստով։ Եվ ոչ միայն փողոցներն են անվանափոխվել. Շատ տաճարներ ավերվեցին, և նոր մարդիկ սկսեցին բնակություն հաստատել փողոցներում։ Բայց Մոսկվայի այս տարածքում դեռևս կա հայրապետական ապրելակերպի երանգ:
Տաճարներ
Առաջին Հին հավատացյալ եկեղեցին կանգնեցվել է այստեղ տասնյոթերորդ դարի սկզբին: Այն փայտե էր և օծվել է Ռադոնեժի Սերգիուսի պատվին։ 1776 թվականին վաճառականների հաշվին Ռոգոժսկայա Սլոբոդայում կառուցվել է երկրորդ եկեղեցին՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործը։ Խոշոր սկանդալ բռնկվեց տասնութերորդ դարի իննսունական թվականներին։ Այնուհետև հին հավատացյալ համայնքի հաշվին ճարտարապետ Մատվեյ Կոզակովը կառուցեց տաճար՝ ի պատիվ Աստվածածնի բարեխոսության։ Պարզվեց, որ այն ոչ միայն ավելի գեղեցիկ է, քան պատրիարքական եկեղեցու տաճարները, այլեւ դրանցից մեծ։ Չափերով այն գերազանցել է նույնիսկ Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարը։ Սա հանգիստ չտվեց մեծ եկեղեցու հոգևորականներին, ովքեր բողոքում էին Եկատերինա II-ին հերձվածողներից։ Իսկ կայսրուհու ցուցումով բարեխոսության տաճարը «կրճատվեց». Ապամոնտաժվել ենզոհասեղանի եզրերը, և գմբեթի հինգ գմբեթներից Հին հավատացյալներին թույլատրվեց փրկել միայն մեկը: Ավելի ուշ մոտակայքում կանգնեցվեց Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան ձմեռային (ջեռուցվող) եկեղեցին, որը նախագծված էր կեղծ գոթական ոճով:
Գերեզմանոց և Ռոգոժսկայա Սլոբոդայի այլ նշանակալից վայրեր
1771 թվականին Մոսկվան պատվեց ժանտախտի համաճարակով։ Միևնույն ժամանակ, Հին հավատացյալները իշխանություններից թույլտվություն խնդրեցին սարքավորել գերեզմանատուն, որտեղ նրանք կարող էին թաղել ժանտախտից մահացած հավատակիցներին: Տեղն ընտրվել է Վլադիմիրսկի տրակտատից ոչ հեռու։ Նույնիսկ 20-րդ դարի սկզբին համաճարակի զոհերի զանգվածային գերեզմանի վրա կարելի էր տեսնել օբելիսկ։ Բայց նույնիսկ երբ ժանտախտը նահանջեց, գերեզմանոցը շարունակում էր համալրվել նոր գերեզմաններով։ Հին հավատացյալ հարուստ ընտանիքներն այստեղ կանգնեցրին իրենց ընտանեկան գերեզմանները: Գերեզմանոցում դեռ կարելի է տեսնել արդյունաբերողների և վաճառականների՝ Մորոզովի, Ռախմանովի, Սոլդատենկովի, Ռյաբուշինսկու, Շելապուտինի և այլոց գերեզմանները։
Համայնքի հաշվին կառուցվեցին նաև այլ նշանակալից հաստատություններ՝ զորանոց-հիվանդանոցը հայտնվեց ժանտախտի համաճարակի ժամանակ։ Այժմ այն ատամնաբուժարան է։ Գերեզմանատան մոտ հայտնվել է փայտե մատուռ, որը 1776 թվականին փոխարինվել է Ռոգոժսկայա Սլոբոդայում գտնվող քարե եկեղեցով՝ լուսավորված Սուրբ Նիկոլասի հիշատակին։ Հիմնադրվել է Հին հավատացյալ գրքերի տպագրության տպարան, ողորմություն, մանկատուն, ուսուցչական ինստիտուտ։ Վերջինում դասախոսություններ են կարդացել Ս. Բուլգակովը, Ա. Կիզավետերը, արքայազն Է. Տրուբեցկոյը։
Պատմաճարտարապետական համույթ
Ոչ Եկատերինա II-ի, ոչ էլ Ալեքսանդր Առաջինի օրոք Հին հավատացյալները չեն հալածվել: Եւ, հետեւաբարՄոսկվայի Ռոգոժսկայա Սլոբոդան աճեց և զարդարվեց տաճարներով: Վերջին եկեղեցին, որ կառուցվել է այստեղ (Սուրբ Նիկողայոս) եղել և մնում է «նույն հավատքի»։ Սա նշանակում է, որ այստեղ պատարագ են մատուցում Մոսկվայի պատրիարքարանի Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից ճանաչված քահանաները, սակայն հին ծեսերի և գրքերի համաձայն։։
Այս եկեղեցին կառուցվել է 18-րդ դարի բյուզանդական-ռուսական մատուռի տեղում։ Այժմ Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին միակն է Մոսկվայում, որտեղ բոլոր ուղղափառները կարող են աղոթել։ 1995 թվականին Մոսկվայի կառավարությունը որոշում ընդունեց Ռոգոժսկայա Սլոբոդայում պատմաճարտարապետական անսամբլի ստեղծման մասին։ Գուսևի կալվածքը պետք է դառնա այս մշակութային արգելոցի առանցքը։
Ցավոք, որոշ ճարտարապետական հուշարձանների վերականգնման ծրագիրը չեղարկվեց 2011թ. Այնուամենայնիվ, Ռոգոժսկայա Սլոբոդայի Ալեքսի եկեղեցին, Հարության զանգակատունը, Բարեխոսության տաճարը և Սուրբ Ծննդյան գերեզմանատան եկեղեցին, ինչպես նաև Ռոգոժսկի գյուղի ամբողջ փողոցը հայտարարվել են մշակութային ժառանգության վայրեր:
Մոսկովյան մետրոպոլիտ Ալեքսիի եկեղեցի, Ռոգոժսկայա Սլոբոդայում
Այս վայրում առաջին սուրբ շենքը փայտե փոքրիկ եկեղեցին էր, որը կառուցվել է 1625 թվականին: Այն քայքայվեց և տասնութերորդ դարի սկզբին փոխարինվեց աղյուսե շինությամբ։ Ծխականները եկեղեցու ոճին անհարիր են համարել։ Միջոցներ են հավաքվել, և արդեն 18-րդ դարի կեսերին այն ձեռք է բերել ժամանակակից տեսք։
Շենքը նախագծել է Դմիտրի Ուխտոմսկին՝ դրա համար ընտրելով ուշ բարոկկոյի ճարտարապետական ոճը։ Տաճարը օծվել է Մոսկվայի միտրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիսի անունով։ Այս սուրբըապրել է տասներեքերորդ դարում և համարվում էր հրաշագործ ամբողջ Ռուսաստանում: Մետրոպոլիտենը սուրբ է դասվել նրա մահից վեց ամիս անց։
Սրբի մասունքները պահվել և հարգվել են Մոսկվայի տարբեր եկեղեցիներում։ 1947 թվականից նրանք գտնվում են Ելոխովի Աստվածահայտնության տաճարում։ Իսկ Ալեքսիի տաճարը Ռոգոժսկայա Սլոբոդայում կիսել է հետհեղափոխական Ռուսաստանում բազմաթիվ սրբազան շինությունների ճակատագիրը: 1929-ին այստեղ կազմակերպվել է պահեստ և վերանորոգման-շինարարական արտադրամաս։ Եկեղեցու վերականգնումը սկսվել է միայն 1990-ականներին։
Ինչ էր և ինչպես է այժմ Ալեքսիի տաճարը
Հին հավատացյալները պատվիրում էին սրբապատկերներ կամ գնում էին հին պատկերներ և նվիրում եկեղեցիներին: Եվ, հետևաբար, մինչև հեղափոխությունը Ռոգոժսկայա Սլոբոդայում գտնվող Մոսկվայի Սուրբ Մետրոպոլիտեն եկեղեցին իսկական թանգարան էր։ Այն պարունակում էր Նովգորոդի և այլ նշանավոր վարպետների սրբապատկերներ, որոնք թվագրվում են 15-16-րդ դարերով։
Տասնութերորդ դարի երկրորդ կեսին տաճարի ինտերիերը համալրվել է զարմանալի գեղեցիկ պատի նկարներով։ Հեղափոխությունից հետո եկեղեցական սպասքը կորել է։ Տաճարը ավերվել է, և զանգակատնից պահպանվել է ընդամենը երկու աստիճան։ Սակայն եկեղեցում անընդհատ վերականգնողական աշխատանքներ են իրականացվում։ Հիմնական շենքը վերականգնվել է 2012թ. Ներկայումս աշխատանքներ են տարվում հիմնական արտաքին ճակատի և սեղանատան վերականգնման ուղղությամբ։
Ծառայություններ
Ռոգոժսկայա Սլոբոդայի Սուրբ Ալեքսիս եկեղեցին գտնվում է Մալայա Ալեքսեևսկայա և Նիկոլոյամսկայա փողոցների անկյունում։ Այն հեշտությամբ ճանաչելի է կարմիր ու սպիտակ պատերով և վերականգնված զանգակատան ոսկեգմբեթով։ Սա ներկայումսեկեղեցին վերագրվում է Սուրբ Սերգի Ռադոնեժի տաճարին։
Ընթացիկ վերականգնողական աշխատանքները չեն խանգարում պաշտամունքին. Պատարագը մատուցվում է շաբաթ և կիրակի օրերին ժամը 10:00-ին։ Դրանից հետո՝ կեսօրին, կատարվում է հղիների համար նախատեսված աղոթք։ Սուրբ պատարագները կատարվում են նաև եկեղեցական տոներին։ Այստեղ գալիս են կանայք, ովքեր կցանկանան երեխաներ ունենալ։ Եկեղեցու շենքում մատուցվում է «մանուկների պարգեւի համար» աղոթք։ Ռոգոժսկայա Սլոբոդայում Մոսկվայի Ալեքսի եկեղեցու հովանավորական տոներն են՝ փետրվարի 25 (նոր ոճ), մարտի 27, մայիսի 22, հունիսի 2, օգոստոսի 11 և 29, դեկտեմբերի 19։
Պոկրովսկու տաճար
Մենք արդեն նշել ենք այս եկեղեցին, որը պարզվեց, որ Կրեմլի տաճարներից ավելի բարձր և հարուստ է թե՛ չափերով, թե՛ զարդարանքով։ Այն ժամանակ, երբ իշխանությունները հավանություն էին տալիս հին հավատացյալներին, այն միայն «կրճատվեց»՝ այն մեկ մետրով ավելի ցածր դարձնելով Վերափոխման տաճարից: Բայց նույնիսկ այս տեսքով, Ռոգոժսկի գերեզմանատան Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին հետապնդում էր Ռուսաստանի հիմնական քրիստոնեական դավանանքը::
1856 թվականի ամռանը Մոսկվայի միտրոպոլիտ Ֆիլարետը երաշխավորեց, որ մայրաքաղաքի Հին հավատացյալ եկեղեցիների զոհասեղանները կնքված լինեն: Միայն 1905 թվականի բարեփոխումներով, որոնք հռչակեցին կրոնի ազատություն, եկեղեցիները վերադարձվեցին քահանաների համայնքին։ Սեղանների բացման պատվին կառուցվել է Քրիստոսի Հարության եկեղեցի-զանգակատունը։։
Հեղափոխությունից հետո նրանք ցանկանում էին փակել Բարեխոսության տաճարը, բայց դա Մոսկվայի գրեթե միակ եկեղեցին էր, որը շարունակում էր գործել որպես տաճար։ Դա տեղի ունեցավ մասամբ այն պատճառով, որ կլասիցիզմի ոճով կառուցված շենքը բոլորովին նման չէրդեպի սուրբ շենք։ Միայն տանիքի միակ գմբեթն է դավաճանել իր եկեղեցուն։
Բայց Քրիստոսի Հարության եկեղեցի-զանգակատունը փակվել է 1930թ. Պետք է ուշադրություն դարձնել դրա ճակատին։ Այն զարդարված է դրախտի առասպելական թռչունների՝ Սիրինի, Գամայունի և Ալկոնոստի պատկերներով։ Քրիստոսի Հարության փակ եկեղեցին երկար չտեւեց. Ծառայություններն այնտեղ վերսկսվեցին 1947 թվականին։
Ռադոնեժի Սերգիոսի տաճար
Այս եկեղեցին, թեև չափերով ավելի համեստ է, բայց հարդարանքով, զգեստների հավաքածուով և հնագույն սրբապատկերներով չի զիջում Բարեխոսության տաճարին։ Ասում են, որ երբ Նապոլեոնը մոտեցավ Մոսկվային, տաճարի քահանա Սերգիուս Ռադոնեժցին հրամայեց գերեզմանոցում թաղել անգին եկեղեցական սպասքը։ Զավթիչներին ասացին, որ նոր փորված հողը ոչ այլ ինչ է, քան ժանտախտից մահացածների գերեզմանները։ Ֆրանսիացիները վախենում էին ստուգել՝ դա ճիշտ է, թե ոչ։
Մինչ հեղափոխությունը տաճարը հայտնի էր կույրերի հրաշալի երգչախմբով։ Բայց ինչ չարեցին ֆրանսիացիները, արեցին տեղի լյումպենը։ 1922 թվականին եկեղեցուց դուրս են բերվել ավելի քան հինգ ֆունտ արծաթյա թանկարժեք իրեր։ Այն, ինչ չկարողացան գողանալ բարբարոսները, նրանք կացիններով կտրատեցին և այրեցին խարույկի մեջ։ Կույրերի համար շատ հին սրբապատկերներ և նշումներ կորել են: Եկեղեցու շենքում տեղավորված էին արհեստանոցներ և պահեստ։ Սա մեծ վնաս է հասցրել կառուցվածքին։
Միայն 1985 թվականին այն տեղափոխվեց Հին Ռուսական մշակույթի թանգարան։ Ա. Ռուբլևա. Սրբապատկերների ցուցադրությունը հարմարեցնելու համար տաճարում վերականգնողական աշխատանքներ են իրականացվել։ 1991 թվականից Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն է պատկանում Ռոգոժսկայա Սլոբոդայում գտնվող Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժի եկեղեցին։ Դրանում ծառայությունների գրաֆիկը պարզ է. Պատարագ է մատուցվում ամեն օր ժ8։00, բացի երկուշաբթի օրերից։
Ծառայությունները շատ ավելի հաճախ են մատուցվում Աստվածածնի բարեխոսության Հին հավատացյալ տաճարում: Աշխատանքային օրերին պատարագը կատարվում է ժամը 7:30-ին և 15:30-ին։ Տոներին ընդառաջ ժամը 14:00-ին մատուցվում է պատարագ։ Շաբաթ օրը առավոտյան պատարագը սկսվում է ժամը յոթին, իսկ կիրակի օրերին՝ ժամը յոթն անց կես։
Rogozhskaya Sloboda. ինչպես հասնել այնտեղ
Հին հավատացյալ բնակավայրը գտնվում է մետրոյի Ավիամոտորնայա, Ռիմսկայա, Մարքսիստսկայա և Տագանսկայա կայարանների միջև։ Քայլելը մետրոյի առաջին երկու կանգառներից ամենակարճ ճանապարհն է: Հասարակական տրանսպորտն աշխատում է այլ կայարաններից։ Այսպիսով, Մարքսիստսկայայից կարող եք հասնել Ռոգոժսկայա Սլոբոդա 51 և 169 ավտոբուսային երթուղիներով: Թիվ 26, 63 և 16 տրոլեյբուսները շարժվում են մետրոյի Տագանսկայա կայարանից, նախկին Վոյտովիչ):
Պետք է ասել, որ այս գյուղը հետաքրքիր է ոչ միայն իր տաճարներով. Այնտեղ կա հին հավատացյալ խոհանոցի ռեստորան, եկեղեցական խանութներ, ժողովրդական տարազների արտադրամաս, կիրակնօրյա կրոնական դպրոցներ երեխաների և մեծահասակների համար:
