Մարդիկ Բալի են գնում հիմնականում ծովի, արևի և սպա բուժումների համար: Բայց, որպես կանոն, զբոսաշրջիկները գերվում են այս «հազար տաճարների կղզու» ոգեղենությամբ։ Արժե գոնե մի քանի օր անցկացնել Բալիում, քանի որ կզգաք, որ մյուս աշխարհը նույն իրականությունն է, ինչ մեր աշխարհը։
Ինդոնեզիան մահմեդական երկիր է: Բայց եթե այլ կղզիներում զբոսաշրջիկները տեսնում են միայն մինարեթներով մզկիթներ, ապա Բալիում՝ հինդուիզմի հենակետն իսլամական պետությունում, նրանց դիմավորում են տարբեր տաճարներ::
Այս կրոնի պանթեոնում միլիոնավոր աստվածներ կան: Սա նշանակում է, որ դրանց նվիրված տաճարներ չպետք է լինեն: Այս սրբավայրերը տատանվում են հոյակապ հսկայական կրոնական համալիրներից մինչև բակի փոքրիկ զոհասեղաններ:
Այս հոդվածում մենք կթվարկենք Բալիի տաճարները, որոնք պետք է տեսնեն զբոսաշրջիկները: Բացի սրբավայրերը նկարագրելուց, մենք գործնական խորհուրդներ և խորհուրդներ կտանք այցելությունների ժամերի, տոմսերի գների և այլնի վերաբերյալ:
Մի փոքր Agama Hindu Dharma մասին
Բնակիչների կրոնականությունըԲալին զբոսաշրջիկին կարող է միամիտ և նույնիսկ ծիծաղելի թվալ, հատկապես, երբ նա տեսնում է, թե ինչպես են տեղացիները հոգիների համար կերակուր պատրաստում և իրենց մահացած նախնիներին տարբեր նրբաճաշակ ուտեստներով են վերաբերվում։ Բայց եթե հասկանում եք Agama Hindu Dharma-ի, այլ կերպ ասած՝ բալիական հինդուիզմի հիմունքները, ապա կարող եք հասկանալ, որ խորը հոգևորությունը թաքնված է արտաքին կռապաշտության հետևում:
Կղզու բնակիչները կարծում են, որ աշխարհում կա երեք սկզբունք՝ ստեղծում, հավասարակշռություն և ոչնչացում: Բուդդայականությունը հսկայական ազդեցություն ունեցավ տեղացիների հինդուիզմի վրա:
Սակայն, հնագույն անիմիզմը` համոզմունքը, որ առարկաները հոգի ունեն, չվերացավ, այլ միաձուլվեց նոր կրոնների հետ և վերածվեց զարմանալի խառնուրդի: Բոլորը գիտեն, որ Բալին հազար տաճարների կղզի է։ Բայց քչերն են հասկանում, որ տեղացիներն իսկապես այնտեղ շփվում են իրենց նախնիների աստվածների և հոգիների հետ։
Նրանք կարծում են, որ այս աշխարհը ներծծված է էներգիայով, որն ունի այլաշխարհիկ ծագում: Նա կարող է և՛ օգնել մարդկանց իրենց ջանքերում, և՛ ոչնչացնել նրանց ծրագրերը:
Որո՞նք են կրոնական շինությունների տեսակները
Ոչ ոք չգիտի, թե քանի տաճար կա Բալիում, նույնիսկ իրենք՝ տեղացիները: Բայց ամեն գյուղում, նույնիսկ ամենափոքրում, անպայման պետք է լինի առնվազն երեք կրոնական շենք։
Ամենամաքուր համարվող գյուղի վերին մասում Պուրա Պուսեհն է։ Այս տաճարը նվիրված է պահապան Վիշնուին և նախատեսված է շատ կարևոր արարողությունների համար։
Պուրա Դեսան կանգնած է գյուղի կենտրոնում։ Արարիչ Բրամային նվիրված այս տաճարում անցկացվում են սովորական արարողություններ, ավագները հավաքվում են այստեղ՝ խորհուրդների։
Վերջապես գյուղի հատակում բարձրանում է ՊուրանԴալեմ. Անունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «Մահացածների տաճար»: Այն նվիրված է կործանիչ Շիվային։ Այս տաճարում տեղի են ունենում թաղման արարողություններ։
Բայց Բալիում ավերածությունները վերջ չեն: Ի վերջո, կործանումը անքակտելիորեն կապված է արարչագործության հետ, այն նախորդում է արարմանը։
Բացի այս տաճարներից, յուրաքանչյուր բակում կան փոքրիկ զոհասեղաններ՝ բարձր հենարանների վրա գտնվող տների տեսքով։ Դրանցում կարելի է տեսնել սև ու սպիտակ մանրանկարչություն կամ վանդակավոր սարոնգներ։
Սրանք նախնիների հոգիների պատկերներ են: Օրական երեք անգամ՝ առավոտյան, կեսօրին և մայրամուտին, բնակիչները նրանց ծաղիկներով ու ուտելիք են նվիրում զամբյուղներ և խունկ ծխում նրանց առջև։
Սրբավայրի հատակագիծ
Այս կրոնական հիերարխիայի համաձայն՝ Բալիի մեծ տաճարները նույնպես բաղկացած են երեք բակերից։ Զբոսաշրջիկը չպետք է սահմանափակվի դրանցից առաջինն այցելելով։ Այս բակը նվիրված է Շիվային։
Դուք պետք է անցնեք բոլոր գոտիներով, քանի որ դրանցից յուրաքանչյուրը կրում է իր իմաստային բեռը: Խորապես խորհրդանշական է նաև շենքերի դեկորը և դրանց ինտերիերը։ Տաճարներն ունեն բարձր բրգաձեւ տանիքներ։ Դրանք պատված են արմավենու մանրաթելով։ Այս նյութը Բալիում արգելված է օգտագործել աշխարհիկ շենքերի համար:
Սովորաբար մեծ տաճարային համալիրները գտնվում են ջրի մոտ կամ բարձր ափամերձ ժայռերի վրա: Սա նշանակում է, որ սրբավայրերը պաշտպանում են կղզին չար դևերից։
Տուրիստական այցելություններ տաճարներ
Բալինցիները չեն հավատում, որ աթեիստը կամ ոչ հավատացյալն իր այցելությամբ պղծում է սուրբ վայրը: Այնուամենայնիվ, կան հագուստի որոշակի պահանջներ. Իդեալում, սա պետք է լինի ազգային սարոնգի տարազ:
Բայց ոչ երկարաձգելու համարէքսկուրսիա ոչ շատ հարմարավետ հագուստով. Սարոնգները կարելի է վարձել Բալիի բոլոր կարևոր տաճարների մուտքի մոտ:
Որոշ սրբավայրեր առաջարկում են այս ծառայությունը անվճար, մյուսները՝ ոչ, ուստի ավելի լավ է կրել ուսերից կտրված հագուստ և մեծ գլխաշոր բերել: Կապեք այն գոտկատեղին կիսաշրջազգեստի պես և դրես-կոդի հետ խնդիրներ չեք ունենա։
Երկար տաբատ կրող տղամարդկանց գլխաշորը պետք չէ, սակայն կանոնները պահանջում են հատուկ «բուլանգ» գոտեւորել։ Եթե չես ուզում գնել կամ վարձակալել, վերցրու նույն շարֆը, մի կապոցով ծալիր և փաթաթիր գոտկատեղիդ։
Տաճարի շենք մտնելուց առաջ դուք պետք է հանեք ձեր կոշիկները։ Ներսում համոզվեք, որ ձեր գլուխը բարձր չէ, քան արարողությունը վարող քահանան։ Ավելի լավ է նստել փայլեցված հատակին։
Նորից նայեք ձեր ոտքերին: Մարմնի այս կեղտոտ մասերը (բալինցիների տեսակետից) չպետք է մատնանշեն տաճարի քանդակները, քահանան կամ որևէ մեկը, այստեղ դա վիրավորանք է համարվում։ Եթե ցանկանում եք լուսանկարել Բալիի տաճարները, անջատեք ֆլեշը։
Շենքում շրջելիս, հատկապես արարողության ժամանակ, մի անցեք աղոթքի տողից այն կողմ։ Արյունը տաճարում տեղ չունի։ Ուստի բաց վերքերով մարդկանց կարող են չթողնել այնտեղ։ Ի դեպ, բալինի կանայք սրբավայր չեն այցելում կրիտիկական օրերին, ինչպես նաև ծննդաբերությունից հետո որոշ ժամանակաշրջանում։
Բեսակիհ Բալի տաճար
Այս կարևորագույն կրոնական համալիրը գտնվում է ծովի մակարդակից հազար մետր բարձրության վրա՝ Ագունգ հրաբխի լանջերին։ Բալինցիները կրակ շնչող լեռը համարում են կործանիչ աստծո Շիվա բնակավայրը։
1963 թվականին, երբ Ագունգը հանկարծ «արթնացավ»և հրաբխային մոխրի տակ թաղված մոտ երկու հազար մարդ, լավայի հոսքերն անցան Պուրա Բեսակիհից մի քանի մետր հեռավորության վրա: Անունը թարգմանվում է որպես «Բոլոր տաճարների մայր»։ Եվ դա իսկապես կղզու ամենակարևոր սրբավայրն է։
Կրոնական համալիրը բաղկացած է 23 տաճարից, որոնցից գլխավորը Պենատարան Ագունգն է (Շիվայի զոհասեղանը): Բեսակիխի տաճար (Բալի) ինքնուրույն այցելելու համար, այլ ոչ թե որպես էքսկուրսիայի մաս, դուք պետք է դուրս գաք Կինտամանի քաղաքից:
Կարող եք նաև տաքսի նստել՝ Քութա հանգստավայրից մինչև Բեսակիհ հեռավորությունը 62 կիլոմետր է: Ռելիեֆի պատճառով ճանապարհը միակողմանի կտևի մեկուկես ժամ։
Այս համալիրը ավելի քան հազար տարեկան է։ Այն իջնում է տեռասներով լեռան լանջով, և նրա շենքերը կառուցված են հրաբխային լավայից։ Մուտքի տոմսն արժե 35 հազար ինդոնեզական ռուփիա կամ 153 ռուբլի։
Ճամփորդական խորհուրդ. Եթե ցանկանում եք տեսնել Բալին ձեր ոտքերի մոտ, վաղ կեսօրին այցելեք Բեսակիհ տաճարային համալիր: Ճաշից հետո ամպերը գլորվում են, և տեսանելիությունը վատանում է։
Pura Luhur Uluwatu
Եթե Բեսակիհը Բալիի ամենակարևոր տաճարն է, ապա Luhur Uluwatu-ն ամենատպավորիչն է իր դիրքով: Այն բարձրանում է ափամերձ ժայռի վրա, որը 70 մետրանոց անդունդով ներխուժում է օվկիանոս։
Այս տաճարը շատ հարգված է Բալիում, քանի որ տեղացիները կարծում են, որ այստեղ միավորվում են Բրահմայի, Վիշնուի և Շիվայի էներգետիկ էությունները: Այս համալիրում ամեն ինչ նվիրված է տրիմուրտիին՝ Տիեզերքի սկզբի և վերջի միասնությանը։
Ենթադրվում է, որ քանի որ ժայռը, որի վրա բարձրանում է տաճարը, դիմանում է օվկիանոսի ալիքների հարձակմանը և չի դիմանումքանդվում է, ուստի վանքը պաշտպանում է Բալին չար ոգիներից: Պաշտպանությունն ավելի հուսալի դարձնելու համար կապիկներին կերակրում են տաճարի մոտ՝ պուրակում: Զբոսաշրջիկները զգուշացնում են՝ թվացյալ սրամիտ արարածները շատ հակված են գողության: Նրանք հատկապես սիրում են բջջային հեռախոսներ և արևային ակնոցներ։
Եթե պետք է հավատալ լեգենդներին, ապա Բալիում գտնվող Ուլուվատու տաճարը հիմնադրվել է հազար տարի առաջ: Իրոք, տաճարի դարպասները, որոնք զարդարված են մշակված փորագրություններով, թվագրվում են 10-րդ դարով։ Այս տաճարը հայտնի է զբոսաշրջիկների կողմից ոչ միայն այն պատճառով, որ բացում է խելահեղ գեղեցիկ տեսարաններ, և դուք կարող եք հիանալ մայրամուտով: Դիտահարթակի վրա ամեն օր կատարվում է կրոնական պարային քեչակը։ Զբոսաշրջիկները խորհուրդ են տալիս այստեղ գնալ երեկոյան։ Նախ՝ պարի համար, երկրորդը՝ մայրամուտի համար։ Այստեղ գրեթե ստվեր չկա, ուստի ցերեկային ժամերին ժայռի շոգն անհավատալի է։
Տաճարի մուտքն արժե 30 հազար ռուփի (131 ռուբլի), հանդիսատեսից քեչակի համար հավելավճար են գանձում։ Uluwatu-ն գտնվում է Բուկիտ թերակղզում, Բալիից հարավ։ Քութայից այստեղ հասնելը տեւում է մոտ մեկ ժամ։ Բայց սովորական ավտոբուսներն այստեղ չեն գնում։
Pura Tanah Lot
16-րդ դարի այս սրբավայրի անունը թարգմանվում է որպես «Երկիր ծովում»: Եվ հաստատ. Թանահ Լոտը բարձրանում է մի փոքրիկ ժայռի վրա, որին կարելի է մոտենալ միայն մակընթացության ժամանակ։
Զբոսաշրջիկները խորհուրդ են տալիս էքսկուրսիայի շրջանակներում այցելել Բալի տաճար՝ ջրի վրա, քանի որ հակառակ դեպքում ստիպված կլինեք շեղվել մայրուղու երկայնքով գտնվող հեռավոր գյուղերի մեջ՝ առանց ճանապարհային նշանների: Ավելի լավ է տաճարը հեռվից կրակել մակընթացության ժամանակ: Այնուհետև ափամերձ ժայռը վերածվում է կղզու։
Զբոսաշրջիկները զգուշացնում են՝ կրոնավորի տարածք մուտք գործելու համարՀամալիրը պահանջում է 30 հազար ռուփի (131 ռուբլի) մեկ անձի համար, բայց ոչ հինդուները թույլատրվում են միայն ստորին բակում: Բայց այնուամենայնիվ, Pura Tanah Lot-ը անպայման արժե այցելել: Սա կղզու ամենագովազդվող տաճարն է։
Մոտակայքում կա ևս մեկ կրոնական համալիր՝ Pura Batu Bolong, որը նույնպես ներառված է Բալիի ամենագեղեցիկ տաճարների թոփ 5-ում: Այն բարձրանում է նաև առափնյա ժայռի վրա։ Բայց վերջինս Բալի կղզու հետ կապված է բարձր անցումով, որի տակից ծովը կամար է փորել։ Այս երկու սրբավայրերը ամենամոտն են Լեգիան լողափին (17 կիլոմետր):
Pura Oolong Danu
Բալիի լավագույն տաճարները գտնվում են ոչ միայն ծովի ափին, այլև ցամաքում: Շատ դժվար է լեռնային օձի երկայնքով հասնել քաղաքակրթությունից անձեռնմխելի Բեդուգուլ գյուղ (1300 մետր բարձրության վրա), սակայն տեսածից ստացած տպավորությունները լիովին վճարում են ճանապարհորդության դժվարությունները։
Պուրա Ուլուն Դանուն գտնվում է Բրատան հրաբխային լճի խառնարանի ափերին և կղզիներին: Բազմաստիճան պագոդայով այս տաճարը կառուցվել է 1633 թվականին։ Այն նվիրված է քաղցրահամ ջրի աստվածուհուն՝ Կույս Դանին։ Բայց և՛ Շիվան, և՛ Պարվատին պատվում են այս հինդու-բուդդայական տաճարում:
Նաև սրբավայրի տարածքում կարելի է տեսնել Լուսավորչի արձանները։ Այս տաճարն այնքան հայտնի է Բալիում, որ նրա պատկերը կարելի է տեսնել տեղական 50 հազար ռուփի (218 ռուբլու համարժեք) թղթադրամի վրա։
Զբոսաշրջիկներին խորհուրդ է տրվում ժամանել վաղ առավոտյան։ Այս ժամին տաճարը պարուրված է թույլ մառախուղով, և մարդիկ քիչ են։ Սրբավայրի մուտքը վճարովի է։
Հանրաճանաչ Կուտա հանգստավայրից մինչև Ուլուն Դանու հեռավորությունը ավելի քան 60 կիլոմետր է, ճանապարհը կտևի մոտ երկու:կես ժամ։ Դենպասարը լավագույն ելքն է։
Լեմպույանգ տաճար (Բալի)
Այս սրբավայրը գտնվում է կղզու արևելքում, դրախտային լողափերով Ամեդա հանգստավայրից ոչ հեռու: Տաճար կարող եք հասնել միայն վարձակալած մեքենայով/սկուտերով կամ շրջագայության շրջանակներում:
Զբոսավարները, երբ խումբ հավաքագրում են, հաճախ լռում են այն մասին, որ «Լեմպույանգը» թարգմանվում է որպես «Ճանապարհ դեպի դրախտ»: Տաճար հասնելու համար զբոսաշրջիկները պետք է բարձրանան ջունգլիների միջով դեպի 800 մետրանոց լեռը։
Նման հետագծումը գրեթե առանց խնդիրների դարձնելու համար ավելի լավ է դուրս գալ լուսադեմին՝ մինչև շոգը։ Ճանապարհին ձեզ հարկավոր է բարձրանալ 1700 աստիճան, ճանապարհը կտևի չորս ժամ։
Լեմպույանգ տաճարը (Բալի) հսկայական համալիր է: Ինչպես վայել է «Դրախտ տանող աստիճաններին», նրա յուրաքանչյուր շենք ավելի բարձր է, քան նախորդը։ Տաճարի ներքևի բակից բացվում է օվկիանոսի և Ագունգ հրաբխի խելահեղ գեղեցիկ, գլխապտույտ տեսարաններ:
Բայց հավատացյալները կանգ չեն առնում դրանով, այլ գնում են խորհելու ամենավերևում գտնվող ստվերային պատշգամբում: Անմատչելիության պատճառով Լեմպույանգը հազվադեպ է այցելում զբոսաշրջիկները։ Այս հանգամանքի շնորհիվ պահպանվում է սուրբ վայրի իսկական մթնոլորտը։
Պուրա Գոա Լավա
Բալիի բոլոր տաճարներից սա ամենաարտասովորն է: Goa Lawah-ը գտնվում է կղզու հարավ-արևելքում։ Մոտակա հանգստավայրը Ուբուդն է։ Կուտայից կարող եք ավտոբուսով հասնել Պադանգ Բեյ գյուղ, բայց հետո պետք է քայլել 5 կիլոմետր։
Սրբավայրի անվանումը թարգմանվում է որպես «չղջիկների տաճար»։Այն գտնվում է ափին, հսկայական քարանձավի մոտ, որը (ըստ չստուգված լուրերի) ձգվում է 30 կիլոմետրով մինչև Պուրա Բեսակիհ։
11-րդ դարի տաճարի գլխավոր զբոսաշրջային գրավչությունը նրա բնակիչներն են՝ հարյուր հազարավոր պտղատու չղջիկներ։ Եվ Գոա Լավայի ամբողջ քարե դեկորը նույնպես նվիրված է այս փոքրիկ արարածներին։
Եվրոպացիների նման, Բալիում չղջիկները կապված են անդրաշխարհի հետ: Ուստի տաճարը հիմնականում նվիրված է թաղման արարողություններին։ Դիակիզումը տեղի է ունենում լողափում։ Բայց այս սարսափելի արարողությունները և քարանձավի տանիքից կախված չղջիկների ոհմակները միայն ավելացնում են տաճարի ժողովրդականությունը զբոսաշրջիկների մոտ:
Համալիրի դարպասները խորհրդանշում են բարին ու չարը, պագոդայի տեսքով բաժանված, որի ուղղահայաց կեսերը տարբեր ուղղություններով իրարից հեռացված են։ Մոտակայքում աճում են երկու սուրբ բանյան ծառեր։
Առաջին բակում կան աստվածային եռյակի զոհասեղաններ՝ Վիշնու, Շիվա և Բրահմա: Հաջորդ դարպասն անցնելուց հետո այցելուն կտեսնի վիշապի արձանը, որը պաշտպանում է վանքը չար ոգիներից։ Այստեղ անցկացվում են կրոնական արարողություններ՝ պարերի և երաժշտության ուղեկցությամբ։
Եվ վերջապես, երրորդ բակը իրականում հսկայական քարանձավ է՝ քարանձավի մուտքը: Հազարավոր չղջիկներ կախված են առաստաղից, նրանց արտաթորանքների սուր հոտը օդում է, լսվում է թեւերի անընդհատ խշշոցն ու ճռռոցը։
Թաման Այուն
Քրիստոնեությունը գիտի այնպիսի բան, ինչպիսին է պալատական եկեղեցին: Նման բան կա Բալիում. «Տաճարների կղզին» ունի ևս մեկ սրբավայր՝ կառուցված 1634 թվականին տիրակալ Մենգուիի համար։
Անուն «ԹամանԱյուն» թարգմանվում է որպես «հմայիչ այգի»: Եվ սա պարզապես գեղեցիկ փոխաբերություն չէ։ Տաճարի համալիրը, իհարկե, նվիրված է աստվածներին, սակայն այն մտահղացվել է որպես թագավորական ընտանիքի հանգստավայր։
Պագոնների և սրբավայրերի շենքերը կառուցված են մշակված չինական ճարտարապետական ոճով: Աստվածների արձանների և մամռոտ քարերի մեջ նկատվում են լճակներ՝ լոտոսներով և ոսկե ձկնիկներով։ Կամուրջներ, պայծառ արևադարձային բուսականություն, անուշահոտ ծաղիկներ. ճարտարապետ Հոբին Հոն հրավիրվել է վերակառուցելու լանդշաֆտային այգին 1750 թվականին:
Որպեսզի հասարակածային արևը չչորացնի կանաչը, նա հորինեց ոռոգման հատուկ համակարգ՝ սուբակը։ Նրա պատճառով է, որ Թաման Այուն տաճարային համալիրը ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ցանկում։
Զբոսաշրջիկները հայտնում են, որ, ի տարբերություն Բալիի այլ պաշտամունքային վայրերի, այս սրբավայրում քիչ զբոսաշրջիկներ կան, և, հետևաբար, դժվար է հանդիպել նաև նյարդայնացնող առևտրականների և կեղծ ուղեկցորդների: Մուտքի մոտ (դրա վճարը զուտ խորհրդանշական է) փոքրիկ շուկա է, որտեղ կարելի է համեղ ու էժան ուտել։
Տաճարային համալիրը ավանդաբար բաղկացած է երեք գոտիներից, որոնք գտնվում են մեկը մյուսից վեր։ Զբոսաշրջիկներին արգելված է մտնել ամենաբարձրը. այն բաց է միայն հավատացյալների համար, և նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ամենանշանակալի կրոնական տոները: Բայց ճամփորդներն ասում են, որ մնացած երեք յարդերն ավելի քան բավարար են ուժեղ տպավորությունների համար։
Այս գեղեցիկ տաճարը զարմանալիորեն օրգանական կերպով գրված է շրջակա լանդշաֆտում: Թաման Այուն հասնելու համար հարկավոր է Դենպասար հանգստավայրից հյուսիս գնալ: 17 կիլոմետր անցնելուց հետո կհասնեք Մենգվի գյուղ։ Էքսկուրսիաներ այստեղ հազվադեպ են լինում, ուստի տաճարային համալիրը հասանելի է միայնանկախ զբոսաշրջիկներ.
