Նույնիսկ վաղ մանկության տարիներին մեզանից յուրաքանչյուրը լսում էր հեքիաթներ հեռավոր ջունգլիներում գտնվող կախարդական լքված քաղաքների մասին: Դարերի նման կորած վայրը ցանկացած ճանապարհորդի երազանքն է։ Պարզվում է, որ Հնդկաստանում կա Ֆաթեհփուր Սիկիրի լքված քաղաք, և այն ամենևին էլ առասպելական չէ։ Ժամանակին այն լի էր կյանքով, իսկ այժմ միայն կարող ես հիանալ նախկին մեծությամբ։
Քաղաքի գտնվելու վայրը
Ներկայումս Ֆաթեհփուր Սիկրին բացօթյա թանգարանային քաղաք է: Այն գտնվում է հնդկական Ուտար Պրադեշ նահանգի Ագրա հնագույն գյուղից քառասուն կիլոմետր հեռավորության վրա։ Հնագույն քաղաք տանող ճանապարհը հենվում է բերդի նշտար դարպասների մոտ։ Ամբողջ համալիրը շրջապատված է ամրացված պարիսպներով՝ ցուցադրելով իր նախկին հզորությունը։
Առաջին տպավորություն
Իհարկե, նույնիսկ քաղաքի ծայրամասերում նրա հմայքն աչքի է զարնում։ Այս վայրում ինչ-որ առեղծված կա, որը սահմանակից է հեքիաթին: Սակայն ողջ զարմանալի տրամադրությունը փչացնում են զբոսաշրջիկների բազմությունը և հյուրեր հրավիրող բազմաթիվ զբոսավարները: Զարմանալի չէ, որ կարծում են, որ Ֆաթեհպուր Սիկրին անժամկետ առեղծված է: Երբ մտնում ես համալիր, հասկանում ես, թե որքան ապշեցուցիչ գեղեցիկ է այն:և անսովոր: Ըստ երևույթին, դրա ստեղծողը իրականացրել է իրական դրախտի երազանքը։
Մտնելով Ֆաթեհփուր Սիկրիի տարածք՝ զբոսաշրջիկները հայտնվում են հսկայական բակում՝ գեղեցիկ սիզամարգով։ Սակայն քաղաքի բարգավաճման դարաշրջանում բակը ամբողջովին ծածկված էր թանկարժեք գորգերով։ Բայց նույնիսկ հիմա այդ վայրը ուժեղ տպավորություն է թողնում։
Քաղաքի ստեղծման պատմություն
Սա այժմ Ֆաթեհփուր Սիկրին է՝ ուրվական քաղաք, որը մարմնավորում է արևելյան հեքիաթները: Դրա ստեղծողը` մոնղոլ տիրակալ Աքբար Մեծը, հավանաբար երազում էր իր ստեղծած դրախտի բարգավաճման մասին: Բայց, ցավոք, ճակատագիրը այլ կերպ որոշեց։
Աքբարի պապը Զահիրուդին Բաբուր անունով հայտնի հրամանատար էր, ով 1525 թվականին ջախջախեց Դելիի կայսր Իբրահիմ Լոդիի զորքերը։ Նա հիմնեց Մուղալների կայսրությունը, որը դարձավ Հինդուստանի ամենահզոր տերությունը։ Երկիրը կարելի է անվտանգ անվանել ոչ միայն արևելյան հարստության, այլև միևնույն ժամանակ դեսպոտիզմի խորհրդանիշ։
1568 թվականին նվաճողի թոռը՝ Աքբարը, հենց իր ուժի և փառքի գագաթնակետին էր: Նրա հզոր կայսրությունը տարեցտարի հզորանում էր, իսկ գանձարանը լի էր ոսկով։ Կայսրը ամուսնացած էր և, ըստ ավանդույթի, հեռու էր մեկ կնոջից, որոնցից յուրաքանչյուրը գեղեցիկ էր և խելացի։ Եվ, այնուամենայնիվ, Աքբարը երջանիկ և բավարարված չէր կյանքից մինչև վերջ։ Եվ նա դրա համար պատճառ ուներ. Կանանցից ոչ մեկը նրան որդի չի տվել, ինչը նշանակում է, որ կայսրությունը ժառանգ չուներ։ Աքբարը լսել է սուրբ Սալիմ Չիշտիի մասին, ով ապրում էր հեռավոր, շատ փոքր գյուղում՝ Սիկիրի անունով: Հույսովկայսրը պարզ ուխտավորի պես գնաց նրա սիրտը։
Միգուցե սուրբ Չիշտիի աղոթքները պատասխանեցին. Նա կանխագուշակեց կայսրին, որ երեք տղաների ծնունդը սպասում է իրեն։ Ավանդություններից մեկն ասում է, որ Չիշթին նույնիսկ զոհաբերել է իր երեխաներից մեկին։ Արդյոք դա ճիշտ է, թե ոչ, հստակ հայտնի չէ: Ամենայն հավանականությամբ, սա պարզապես գեղեցիկ լեգենդ է: Այնուամենայնիվ, սրբի մարգարեությունը շուտով իրականացավ. 1569 թվականի օգոստոսին Աքբարը վերջապես ընդունեց երկար սպասված ժառանգին։ Արքայազնը սուֆիի անունով կոչվել է Սալիմ։ Այսպես է ծնվել երկրի ապագա ղեկավարը՝ Ջահանգիրին։ Աքբարի երջանկությանը չափ ու սահման չկար։ Նա որոշում կայացրեց, որ արժե ապրել իմաստունի կողքին։ Ուստի նա սկսեց նոր մայրաքաղաքի կառուցումը Սիկրի գյուղի մոտ։։
Ֆաթեհփուր Սիկրիի կառուցում
Կայսրը մանրակրկիտ մոտեցավ հարցին: Նա հրավիրեց լավագույն որմնադիրներին ու ճարտարապետներին, որոնք ստեղծեցին ապշեցուցիչ պալատներ, տաղավարներ, պատշգամբներ՝ շրջանակված փորագրություններով և զարդանախշերով։ Ֆաթեհպուր Սիկրին դարձավ առաջին մուղալ քաղաքը, որը կառուցվել է ըստ ծրագրի: Ամեն ինչ մտածված էր ամենափոքր մանրամասնությամբ։ Աքբարին հաջողվել է ստեղծել մուղալական ոճը, որը մենք այսքան անգամ տեսել ենք ֆիլմերում, որը Ռաջպուտի և մահմեդական ճարտարապետության խառնուրդ է: Քաղաքը կառուցվել է մարմարից և կարմիր ավազաքարից։ Այսպիսով, մեկուկես տասնամյակ շարունակ անապատային բլուրը վերածվեց շքեղ ամրոցի։ Հյուրանոցի բակում կացարան է կառուցվել իմաստունի համար, ով գուշակել է կայսրին որդու ծնունդ։
Գուջարաթի դեմ շատ հաջող արշավից հետո կայսրն իր քաղաքը անվանեց Ֆաթեհպուր Սիկրի, ինչը նշանակում է.նշանակում է «Հաղթանակի քաղաք Սիկրիի մոտ»։ Այն գտնվում է ինը դարպասներով քարե պարիսպներով շրջապատված բլրի վրա։ Համալիրն ինքնին, ըստ էության, բաղկացած է երկու մասից՝ տաճարային և բնակելի։
Գեղեցիկ այգի
Ֆաթեհփուր Սիկրիի բնակելի հատվածը կոչվում է Դուալաթ Խանա, որը թարգմանվում է որպես «ճակատագրի կացարան»: Նրա տարածքում կան տաղավարներ մասնավոր և հանրային հանդիսատեսի համար, խաղահրապարակ, հինգ հարկանի պալատ, գանձարան և պալատներ յուրաքանչյուր թագուհու համար։ Զբոսաշրջիկների տեսարանն անփոփոխ գրավում է Պանչ Մահալը՝ հինգ հարկանի պալատ, որը նաև կոչվում է «քամի որսալ»։ Շենքի բոլոր հարկերը զարդարված են բաց սյուներով, և յուրաքանչյուր հաջորդ հարկ ունի ավելի փոքր տարածք, քան նախորդը։ Պալատը հատուկ արված էր այնպիսի թեթեւ ու օդային ոճով, որ քամին թափանցում էր նրա բոլոր մասերը, քանի որ նախկինում օդորակիչներ չկային։ Ուստի անհրաժեշտ էր առավելագույնս օգտագործել բնական հնարավորությունները։
Պալատի սյուները շատ անսովոր են։ Դրանք զարդարված են փորագրություններով և ունեն տարբեր ձևեր՝ կան կլոր, նախշավոր, շուշաններով և այլն։ Իսկ շինության տեսքն ամբողջացնում է բացվածքով գմբեթը։ Շենքի մոտ կա ամառանոց։ Ասում են, որ այն եղել է Հնդկաստանի կանանց առաջին դպրոցներից մեկը: Դատական աղջիկներին այստեղ սովորեցրել են հաշվելու և գրելու հիմունքները։
Թագավորական կանանց թաղամաս
Աղբյուրի հակառակ կողմում կայսեր թուրք կնոջ բնակավայրն է։ Պալատը զարդարված է նախշազարդ քարե էկրաններով, արաբեսկներով, իսկ տանիքը ծածկված է սալիկների նմանվող արտասովոր նյութով։ Ասում են՝ սուլթանն է խնդրել իր համար կառուցելքարե հարթաքանդակ, որտեղ պատկերված են կենդանիներ. Այն մինչ օրս գտնվում է պալատի ներսում։ Սակայն կենդանիների բոլոր գլուխները ծեծված են դրա վրա, քանի որ Իսլամը թույլ չի տալիս նման կերպ պատկերել կենդանի էակներին: Թե ով է փչացրել վահանակը, հստակ հայտնի չէ։ Թերևս դա արվել է արդեն այն ժամանակ, երբ զբոսաշրջիկները այցելում էին մեռած քաղաք։
Աքբարը առատաձեռն էր իր կանանց նկատմամբ. Նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ իր սեփական պալատը՝ զարդարված փորագրություններով ու հետաքրքիր զարդանախշերով։ Շենքերը հագեցված էին օդային պատշգամբներով, գմբեթներով և սյունասրահներով։ Թագուհիները կարող էին շրջել գեղեցիկ բակերով և պատշգամբներով։
Հայտնի է, որ Մայր թագուհու պալատը զարդարված է եղել պարսկական էպոսի տեսարաններ պատկերող ոսկե որմնանկարներով։
Անուպ-Թալո ջրամբարին նայող թուրք կնոջ պալատի պատուհաններից, որի կենտրոնում կղզի է։ Ունի չորս կամուրջ։ Պալատական մատենագիրներից մեկը գրավոր արձանագրել է, որ 1578 թվականին կայսրը հրամայել է ջրամբարը լցնել պղնձե, արծաթե և ոսկյա դրամներով՝ ի նշան «իր հպատակների առատաձեռնության»։
Երազանքի սենյակ
Ֆաթեհփուր Սիկրի քաղաքը լի է հետաքրքիր շենքերով։ Դրանցից մեկը կայսեր ննջասենյակն է կամ երազների սենյակը, ինչպես այն նաև կոչվում էր։ Փադիշահի ննջասենյակը հսկայական սենյակ է՝ մեջտեղում պատվանդանով, որի վրա բարձրանում է մահճակալը։ Իսկ շուրջը միայն ջուր է։ Իրականում միայն մահճակալն է բարձրանում ջրից: Ննջասենյակն այս կերպ է կառուցվել մի պատճառով. Ջրի օգնությամբ միանգամից մի քանի խնդիր լուծվեց. Նախ, կայսրը ստացավ նման արժեքավորզովություն, և երկրորդ՝ ջուրն օգնեց լսել ննջասենյակ մտած թշնամուն։ Ննջասենյակում դեռ կան դեղին և կապույտ որմնանկարներ։ Նույնը կան փադիշահի գրադարանի դիմաց գտնվող գաղտնի սենյակում, որը կազմում էր մոտ 25 հազար ձեռագիր։
Ֆաթեհփուր Սիկրի ամրոցի (Հնդկաստան) բնակելի հատվածում Աքբարն ընդունել է հյուրերին, զվարճացել և հանգստացել։ Պալատների շենքերի միջև գտնվում է pachisi դատարանը` հին հնդկական խաղ: Խաղի բակը հիշեցնում է շախմատի տախտակ. Ամբողջովին սալիկապատված է։
Փադիշահի գանձարան
Ֆաթեհպուր Սիկրին (Հնդկաստան) ուներ իր սեփական գանձարանը: Ենթադրվում է, որ այն գտնվում էր Անխ-Միխաուլիում, ինչը հաստատում են տաղավարի շատ զանգվածային պատերը։ Այնուամենայնիվ, կա մեկ այլ վարկած, ըստ որի կանայք այս շենքում թաքստոց են խաղացել, ինչը բացատրում է լաբիրինթոսների մեծ քանակությունը։
Ո՞ր վարկածն է ճիշտ, ոչ ոք հաստատ չգիտի։ Սակայն առաջին վարկածի օգտին է խոսում շենքի սյուների տեսքը, որոնք զարդարված են հրեշների տեսքով առասպելական արարածներով։ Հավանական է, որ այդպիսի խնամակալներ կարող էին ստեղծվել գանձարանի վրա։
Պետական հանդիպման վայր
Հնագույն Ֆաթեհփուր Սիկրի քաղաքը հագեցած էր բոլոր այն շենքերով, որոնք կարող էին անհրաժեշտ լինել հարմարավետ կյանքի համար: Կայսրը ամեն օր զբաղվում էր պետական կարևոր գործերով։ Բացի իր անձնական գրասենյակից, կար նաև բազմոց՝ սա այն վայրն է, որտեղ Աքբարն ընդունում էր մարդկանց։ Այստեղ տեղի են ունեցել արդարադատության նիստեր, պետական կարևոր հանդիպումներ։ Դահլիճում կա իսկական կայսերական գահ՝ ծածկված բաց էկրաններով,բարձրանալով փորագրված պատվանդանի վրա։
Եվ բակում գտնվող այս տաղավարի դիմաց գետնի մեջ փորված մի մեծ քարե օղակ է: Ասում են, որ դրա վրա իսկական պետական փիղ է կապվել, որը լուծել է վիճելի գործ։ Լեգենդ կա, որ այն դեպքում, երբ փադիշահը դժվարանում էր ճիշտ որոշում կայացնել, նա հրամայեց երկու վիճաբանող կողմերին ներկայանալ փղի առաջ։ Նա, ում կենդանին առաջինը տրորում էր, համարվում էր պարտվողը։ Չնայած, նա արդեն չէր մտածում. Ի դեպ, փիղը թաղված է Ֆաթեհփուր Սիքրիի տարածքում՝ Հիրան Մինար աշտարակի մոտ։
Կայսեր շրջապատ
Անձնական հանդիպումների համար փադիշահն ուներ առանձին սենյակներ՝ Դիվան-ի-Խաս: Տաղավարը ներառում էր ոճերի խառնուրդ: Այն զարդարված է տարբեր կրոններին պատկանող տարրերով և խորհրդանիշներով նուրբ փորագրություններով։ Դահլիճն ունի նաև կայսեր գահը՝ տեղակայված կլոր հարթակի վրա։ Բայց հյուրերն ու վասալները նստած էին պատկերասրահների վրա՝ ճառագայթների տեսքով շեղվելով գահից։ Այսինքն՝ կենտրոնը, իհարկե, փադիշահն էր։
Կայսրը տաղավարում քննարկումներ է ունեցել բոլորովին այլ կրոնների ներկայացուցիչների հետ և դա ամոթալի չի համարել։ Այստեղ նա ստացել է նաև խորհրդականներ, որոնք օգնում էին իրեն պետական գործերում։ Նրանց անվանում էին նաև «ինը իմաստուններ»։ Հետաքրքիր փաստ է այն, որ նրանց անունները պահպանվել են մինչ օրս, իսկ ոմանք նույնիսկ մտել են պատմության մեջ: Հստակորեն հայտնի է մատենագիր Աբդուլ Ֆազլի, նրա եղբոր՝ Ֆայզիի (բանաստեղծ), երգիչ և երաժիշտ Թանսենի, նախարար Բայրբալի, կայսերական եկամուտներին հետևած Ռաջա Թոդար Մալի և այլնի գոյության մասին։
Կորուսյալ դրախտ
Եվ այնուամենայնիվ նման գեղեցիկ քաղաքը դադարեց գոյություն ունենալ: Իսկ այժմ Ֆաթեհպուր Սիկրիի գեղեցկությունները զբոսաշրջային վայրեր են, որոնք արժե տեսնել, եթե դուք գաք Հնդկաստան: Որո՞նք են քաղաքի դատարկության պատճառները. Լեգենդ կա, ըստ որի բերդը լքելու պատճառը ջրի հետ կապված խնդիրներն են։ Երբ նա հեռացավ Ֆաթեհփուր Սիկրին, բնակիչները պարզապես ստիպված էին ապրելու այլ տեղ փնտրել: Բայց թե ինչու է քաղաքի կենսատու խոնավությունը անհետացել, անհայտ է։ Ենթադրվում է, որ դա կարող է տեղի ունենալ երկրաշարժի պատճառով: Գոյություն ունի նաև երևույթի բացատրության միստիկական տարբերակ, ըստ որի՝ այս կերպ փադիշահը պատժվել է հպարտության և մեղքերի համար։ Հարկ է հիշել, որ քաղաքի կառուցման ժամանակ ինժեներները հատուկ համակարգի միջոցով ստեղծել են անխափան ջրամատակարարման համակարգ, որը համալրվել է հատուկ մարդկանց կողմից։ Հնարավոր է, որ ժամանակի ընթացքում հեղուկի ընդունման քանակն ավելացել է, ուստի այն պարզապես դադարել է բավարար լինել։
Միայնպես որ լինի, մայրաքաղաքը տեղափոխվեց Լահոր։ Իսկ հաղթանակի քաղաքն ուղղակի իսկական ուրվական է դարձել՝ ցուցադրելով իր երբեմնի շքեղությունը։ Զարմանալի է, որ այդքան դարերի անտեսումից հետո բերդը բավականին լավ է պահպանվել։
Ինչպե՞ս հասնել Ֆաթեհպուր Սիկրի:
Եթե պլանավորում եք ուղևորություն Հնդկաստան և ձեզ հետաքրքրում է լքված քաղաքը, ապա պետք է ժամանակ տրամադրեք և գնաք այնտեղ: Դուք չեք զղջա ծախսած ժամանակի համար։ Եթե վերացնենք մեծ թվով զբոսաշրջիկներից և ներխուժող զբոսավարներից, ապա թվում է, որ ես իսկական արևելյան եմ մտել.հեքիաթ Այնուամենայնիվ, առեղծվածային ուրվական քաղաքներ գոյություն ունեն իրական կյանքում: Նրանցից մեկը Ֆաթեհփուր Սիկրին է։ Բացօթյա թանգարան հասնելը հեշտ է։ Մոտակա օդանավակայանը գտնվում է Ագրա քաղաքում, որը պատմական համալիրից 39 կիլոմետր հեռավորության վրա է։ Իսկ երկաթուղային կայարանը գյուղից ընդամենը մեկ կիլոմետր է հեռու։ Ուղիղ դեպի հենց բերդ կարելի է հասնել զբոսաշրջային ցանկացած ավտոբուսով։ Բայց դրանց մինուսն այն է, որ զբոսաշրջիկներին ստուգելու համար ընդամենը մեկ կամ մեկուկես ժամ է տալիս։ Բայց սա շատ քիչ է նման գեղեցիկ վայրի համար։ Ուստի փորձառու ճանապարհորդները խորհուրդ են տալիս օգտվել սովորական ավտոբուսից Արգե քաղաքից: Տրանսպորտը մեկնում է կես ժամը մեկ, ինչը բավականին հարմար է։ Կարող եք նաև տաքսի նստել։
հետբառի փոխարեն
Պատմաբանների կարծիքով՝ զարմանալի չէ, որ նման հարուստ քաղաքն արագ վերածվեց ուրվականի։ Պատմությունը գիտի բազմաթիվ օրինակներ, երբ բնակիչները արագորեն լքել են իրենց բնակեցված գյուղերը՝ թողնելով իրենց ողջ ունեցվածքը: Եվ անհավանական շոգ կլիմայական պայմաններում ամենևին էլ զարմանալի չէ, որ Ֆաթեհփուր Սիկրին դատարկ է: Հնդկաստանում ուղղակի անհնար է գոյություն ունենալ առանց ջրի։ Դարեր շարունակ քաղաքում չէին հաստատվում նույնիսկ մուրացկաններն ու անօթևանները, քանի որ առանց դրա ապրելն իրատեսական չէ։
