Ֆերապոնտովի վանքը (Վոլոգդայի շրջան), որը բարձրանում է Ֆերապոնտովո գյուղի վերևում, եզակի գեղեցկության համույթ է, որը համաշխարհային նշանակության պատմական հուշարձան է: Այս պահին այն ընդգրկված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ցանկում։ Վանքի պատմությունն անմիջականորեն կապված է 15-17-րդ դարերում Մոսկվայում տեղի ունեցած այդ նշանակալից իրադարձությունների հետ։ Այստեղ՝ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարում, կան բազմաթիվ որմնանկարներ՝ արված հայտնի սրբապատկերիչ Դիոնիսիոսի կողմից։
Վանքի համույթ
Ֆերապոնտովի վանքը կառուցվել է Բորոդաևսկի և Պավսկի լճերի միջև ընկած բլրի վրա, որոնք միացված են Պասկա փոքր գետով։ Նրա անսամբլը ներդաշնակորեն համատեղում է տարբեր դարերի ճարտարապետական դետալներ։ Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարը: Սա վանքի գլխավոր եկեղեցին է, որի շինարարությունը սկսվել է 1490 թվականին։ Մայր տաճարից ոչ հեռու 1530 թվականին կառուցվել է Ավետման եկեղեցին, իսկ 1640 թվականին սկսվել է Սուրբ Մարտիմյան եկեղեցու կառուցումը։։
Ինչպես է հիմնադրվել վանքը
Ֆերապոնտովի վանքը հիմնադրվել է 1397 թվականին Ֆերապոնտի կողմից, բնիկՊոսկոչինների հնագույն ընտանիքը։ Սուրբը հարդարվել է Մոսկվայի Սիմոնովի վանքում քառասուն տարեկանում։ Այստեղ նա ընկերացավ վանական Կիրիլ Բելոզերսկու հետ։ Նրանք միասին լսեցին Սերգիուս Ռադոնեժի քարոզները, ով հաճախ էր այցելում վանք։ Կատարելով հնազանդություն՝ Ֆերապոնտը գնաց հյուսիս՝ Բելուզերո։ Սուրբին դուր է եկել դաժան հյուսիսային շրջանը, և քիչ անց նա որոշել է վերադառնալ այնտեղ՝ սխրագործությունների համար: Այս անգամ նրանք սուրբ Կիրիլի հետ միասին գնացին հյուսիս։ Այստեղ՝ Սիվերսկի լճի մոտ, նրանք հիմնեցին Կիրիլլո-Բելոզերսկի վանքը։
Որոշ ժամանակ անց Ֆերապոնտը հիմնեց իր վանքը Պավսկի և Բորոդաևսկի լճերի միջև ընկած բլրի վրա։ Սկզբում նա ապրում էր ճգնավորության իր կառուցած խցում։ Նա ստիպված էր դիմանալ բազմաթիվ դժվարությունների։ Ժամանակի ընթացքում նրա մոտ սկսեցին գալ վանականներ, որոնք նույնպես խցեր են կառուցել այստեղ։ Այսպիսով, այս վայրը աստիճանաբար վերածվեց վանքի։
Ծաղկման շրջան
Ֆերապոնտովյան վանքը լայն ճանաչում ձեռք բերեց Կիրիլ Բելոզերսկու աշակերտ վարդապետ Մարտինյանի ջանքերի շնորհիվ, ով եղբայրների պնդմամբ դարձավ նրա հեգումենը։ Ժամանակին այստեղ էին եկել երկրպագության ռուսական ազնվականության ամենահայտնի ներկայացուցիչները՝ Ելենա Գլինսկայան, Իվան IV-ը, Վասիլի III-ը և այլք:XV-XVI դդ. Այս վանքի պարիսպներից դուրս են եկել ռուսական եկեղեցու ամենանշանավոր գործիչները՝ Վոլոգդայի և Պերմի եպիսկոպոս Ֆիլոթեոսը, Յարոսլավլի և Ռոստովի եպիսկոպոս Յովասաֆը և այլք: Ժամանակի ընթացքում վանքը դառնում է աքսորավայր ականավոր գործիչների համար, ովքեր պայքարում էին պետության մեջ Եկեղեցու գերակայության համար՝ պատրիարք Նիկոն, մետրոպոլիտ Սպիրիդոն-Սավա և այլն:
Բացի ամեն ինչից, Ֆերապոնտովի վանքը նաև ամենամեծ կալվածքն էր։ 17-րդ դարում վանքը ուներ մոտ 60 գյուղ, երեք հարյուր գյուղացի և 100 ամայի տարածք։
Բիզնես
Չնայած նրան, որ վանքում կառուցվել են բազմաթիվ քարե շինություններ՝ սկսած 15-րդ դարից մինչև 17-րդ դարը, այն երբեք իսկական ամրոց չի դարձել։ Նրա պարիսպը փայտե է մնացել մինչև 19-րդ դարը։ Դրանով է պայմանավորված 1614 թվականին լեհ-լիտվացի ավազակների կողմից վանքի ավերումը։ Քարաշինությունը վերսկսվել է արշավանքից միայն 25 տարի անց։ Հենց այն փաստը, որ վանքը քայքայվել է, մենք պարտական ենք որմնանկարների սկզբնական տեսքով պահպանությանը: Վանքը հարուստ չէր, և այդ պատճառով նկարները երբեք չեն թարմացվել։
1798 թվականին Սինոդի հրամանագրով վանքը վերացվել է։ 1904 թվականին այստեղ կրկին վանք է բացվել, բայց այս անգամ կանանց համար։ Այն երկար չտեւեց՝ մինչև 1924 թվականը։ Այսօր վանքի տարածքում գործում է Դիոնիսիոսի որմնանկարների թանգարանը։
Սրբանկարիչ Դիոնիսիոս
1502 թվականին Սրբապատկեր Դիոնիսին արտելի հետ հրավիրվեց Ֆերապոնտովի վանք։ Նրա խնդիրն էր նկարել Սուրբ Ծննդյան տաճարը։ Այդ ժամանակ Դիոնիսիոսն արդեն հայտնի էր և համարվում էր Մոսկվայի առաջատար վարպետը։ Նա ստացավ իր առաջին լուրջ հանձնարարությունը 1467-1477 թվականներին։ Այս պահին նրան առաջարկվել է մասնակցել Պաֆնուտևո-Բորովսկի վանքում գտնվող Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու նախագծմանը: 1481 թվականին նա սկսեց կատարել մեկ այլ կարևոր խնդիր՝ սրբապատկերների իրականացումըՎերափոխման տաճարի պատկերապատում (Մոսկվայի Կրեմլ): Վարպետը պարզապես հիանալի կերպով գլուխ հանեց պատվերից և այդ ժամանակվանից դարձավ մոսկովյան գեղանկարչության դպրոցի անձնավորությունը։
Ֆերապոնտովի վանք. Դիոնիսիոսի որմնանկարները
Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարում Դիոնիսիոսի որմնանկարները վարպետի միակ որմնանկարներն են, որոնք պահպանվել են մինչ օրս: Մինչև ճակատի վերափոխումները XVI դ. դրա վրա պատկերված տեսարանները տեսանելի էին հեռվից։ Դարպասի երկու կողմերում պատկերված են Գաբրիել և Միքայել հրեշտակապետները։ Պորտալը զարդարված է «Աստվածածնի ծննդյան» և «Դեսուս» որմնանկարի տեսարաններով։ Գլխին կարելի է տեսնել Քրիստոսի պատկերով մեդալիոն։ Դռան վերևում Դիոնիսիոսը դրեց Աստվածածնի պատկերը՝ շրջապատված Կոսմա Մայումացուց և Հովհաննես Դամասկոսացուց։ Հենց այս որմնանկարն է դառնում Սուրբ Կույսին նվիրված սյուժեի հետ կապված պատկերների սկիզբը։ Կենտրոնական ասպարեզում պատկերված է Աստվածամայր Հոդեգետրիան՝ նստած գահի վրա՝ նրա առաջ ծնկի իջած հրեշտակները։ Տաճարում կան նաև այլ որմնանկարներ, որոնք ներկայացնում են Մարիամ Աստվածածինը դիտողի ուշադրությանը: Ֆերապոնտովի վանքը հայտնի է առաջին հերթին Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարի որմնանկարների շնորհիվ։
Տաճարի որմնանկարների առանձնահատկությունները
Եկեղեցու նկարչական համակարգը կազմակերպված է շատ խիստ և հակիրճ։ Որմնանկարներն արված են՝ հաշվի առնելով շենքի ճարտարապետական առանձնահատկությունները։ Տաճարի դիզայնը ներդաշնակ դարձնող մեկ այլ առանձնահատուկ հատկանիշ էլ կոմպոզիցիայի վարպետությունն է։ Դա կարելի է վերագրել ինչպես որմնանկարների տեղադրմանը, այնպես էլ յուրաքանչյուր առանձին հողամասին: Գծանկարն առանձնանում է գծերի ճկունությամբ և միևնույն ժամանակ լակոնիկությամբ։ Բոլոր պատկերները նայում ենանկշիռ, ուղղված դեպի վեր։ Որմնանկարները մարդաշատ են և դինամիկ։ Բոլոր որմնանկարները սյուժեի հաջորդականությամբ դիտելու համար հարկավոր է մի քանի անգամ շրջանաձև շրջել ամբողջ տաճարը:
Դիոնիսիոսի որմնանկարների մեկ այլ տարբերակիչ հատկանիշ է գույների փափկությունն ու նրբագեղությունը: Պատկերներում գերակշռում են սպիտակ, երկնագույն, դեղին, վարդագույն, բալի և բաց կանաչ երանգները: Ֆոնի համար սրբապատկերների նկարիչը հիմնականում օգտագործել է վառ կապույտ: Ենթադրաբար նկարչին ներկեր են հասցվել Մոսկվայից։ Գունային առումով ամենահարուստ նկարը թմբուկի տակ և գարնանային կամարների վրա գտնվող մեդալիոններն են։ Դրանց կատարման մեջ օգտագործվել են ինչպես մաքուր գույներ, այնպես էլ խառնուրդներ։
Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարի որմնանկարները կարելի է վստահորեն անվանել Դիոնիսիոսի ստեղծագործության գագաթնակետը։ Հետաքրքիր փաստ է այն, որ Ֆերապոնտովյան վանքի բոլոր որմնանկարներն ավարտվել են ընդամենը 34 օրում (օգոստոսի 6-ից սեպտեմբերի 8-ը)։ Եվ սա չնայած այն հանգամանքին, որ դրանց ընդհանուր մակերեսը կազմում է 600 մ2։
Ֆերապոնտով Լուժեցկի վանք
15-րդ դարում Բելուզերոն պատկանում էր Դմիտրի Դոնսկոյի որդուն՝ արքայազն Անդրեյին։ 1408 թվականին նա դիմեց Ֆերապոնտին՝ Մոժայսկ քաղաքում վանք հիմնելու խնդրանքով։ Երկար մտորումներից հետո սուրբը համաձայնում է դառնալ նոր վանքի վանահայրը։ Մոսկվա գետի ափին կառուցված վանքը ստացել է Լուժեցկի անունը։ 1420 թվականին դրանում կանգնեցվել է Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարը։ Լուժեցկի վանքից ոչ հեռու այսօր կա բուժիչ ջրով աղբյուր։ Նրանք այն անվանում են Սուրբ Ֆերապոնտի ջրհոր։ Ըստ ավանդության՝ այն բացել է ինքը՝ սուրբը։
Սուրբ Ֆերապոնտը մնաց Լուժեցկի վանքում մինչև իր մահը՝ 1426թ.: 1547թ.-ին նրան սրբացրին որպես սուրբ: Նրա մասունքները մինչ օրս թաղված են Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարում։ Վոլոգդա և Լուժեցկի Ֆերապոնտ վանքերը այսօր միջնադարյան ռուսական մշակույթի ամենաարժեքավոր հուշարձաններն են։
