Հնագույն ժամանակներից մինչև մեր օրերը մարդկությանը հետաքրքրում է այն ամենն, ինչ անսովոր և անհասանելի է պարզ բացատրություններին: Նույնիսկ մեր դարաշրջանում, երբ գիտնականները բացահայտել են անցյալի հսկայական թվով առեղծվածներ, հին քաղաքակրթությունների պատմության մեջ կան բազմաթիվ դատարկ կետեր: Ուխտի տապանակի գտնվելու վայրը նույնպես ծածկված է լիակատար առեղծվածով: Մինչ օրս հնագետները, պատմաբաններն ու հետազոտողները չեն կարող հստակ ասել՝ արդյոք այս մասունքը պահպանվել է մինչ օրս և որտեղ է այն թաքնված։
Ուխտի տապանակը արկղ է, որը Մովսեսը ստացել է Աստծուց Սինա լեռան վրա: Այն պարունակում էր տասը հիմնական պատվիրաններ, ինչպես նաև հրահանգներ, թե որտեղ պետք է դրանք տեղակայվեն։ Մի կողմից, այս մասունքը կարելի է գեղարվեստական համարել, սակայն Հին Կտակարանում տապանի ճշգրիտ նկարագրությունները հուշում են, որ սա իրական առարկա է, որը ժամանակին օգտագործվել է հրեաների կողմից: Հատկանշական է, որ այս արկղը շատ կարևոր էր Աստծո համար, քանի որ նա Մովսեսին ցույց տվեց այն արհեստավորների անունները, ովքեր պետք է պատրաստեին այն, ինչպես նաև այն նյութը, որից այն պետք է պատրաստվեր։
Ուխտի տապանակըակտիվորեն օգտագործվում է հրեաների կողմից, այն ծառայել է որպես մի տեսակ զենք, որը հարվածում է այս ժողովրդի բոլոր թշնամիներին: Սա պարզապես սուրբ գրություններ պահելու գեղեցիկ տուփ չէ, այլ անհայտ էներգիայի աղբյուր և Ամենակարողի հետ հաղորդակցվելու միջոց: Հրահանգներում մանրամասն նկարագրված է նաև կոստյումը, որում անհրաժեշտ է մոտենալ տուփին, որպեսզի այն չվնասի մարդուն, ինչը նշանակում է, որ դեռ ինչ-որ ճառագայթում է եղել։
Շատ հետաքրքիրն այն է, որ ոչ մի տեղ չկա այն ժամանակաշրջանը, երբ անհետացել է Ուխտի տապանակը: Եթովպական հետքը, որի մասին այսօր խոսում են բազմաթիվ գիտնականներ, հուշում է, որ մասունքը պահվել է Երուսաղեմի տաճարում, սակայն Նաբուգոդոնոսորի կողմից այն ոչնչացվելուց հետո այն անհետացել է առանց հետքի։ Այս փաստը հուշում է, որ պաշարման ժամանակ ինչ-որ մեկը գաղտնի հանել է Ուխտի տապանակը և թաքցրել այն։
Կասկած չկա, որ մասունքի վերջին հայտնի հանգրվանը եղել է Երուսաղեմը։ Կործանումից հետո տաճարը վերականգնվել է Կյուրոս թագավորի կողմից, և այն ամենը, ինչ թալանվել է, վերադարձվել է, բայց տուփը ցուցակում չկար և ոչ ոք դրա մասին ոչինչ չի նշում, կարծես այն երբեք չի եղել։ Ենթադրություն կա, որ տապանը Եթովպիայի մայրաքաղաք Ակսում է տարել Մենելիք թագավորը, ով Սողոմոն թագավորի և Շեբայի թագուհու որդին է։ Այս քաղաքում, իրոք, կա մի մատուռ, որը պահպանում են զինված մարդիկ և մի հոգևորական։ Ենթադրվում է, որ այստեղ է թաքնված մասունքը։
Մինչ օրս ոչ ոք չի կարողացել տեսնել Ուխտի տապանակը: Մատուռին հնարավոր չէ մոտենալ, քանի որ դրա մոտ նստած մարդիկ ուխտավորների տեսք ունեն, բայց աչալուրջ հետևում են.անծանոթների յուրաքանչյուր քայլը. Եթովպիայում կար հրեաների մեծ համայնք, որոնք իրենց զերծ էին պահում տեղի բնակչությունից։ Նրանց կրոնական սովորությունները շատ տարբեր էին ժամանակակից հուդայականությունից, ինչը հաստատում է, որ նրանց նախնիները ապրել են մ.թ.ա. 7-րդ դարում: Մանասե թագավորի օրոք, որը երկրպագում էր Բահաղ աստծուն։ Հավատացյալները չէին կարող թույլ տալ, որ տապանը մնա պղծված տաճարում, ուստի այն տեղափոխեցին Եթովպիա։
Երկար տարիներ Իսրայելը համայնքի անդամներին չէր ճանաչում որպես իրենց երկրից ներգաղթյալներ, սակայն քսաներորդ դարում նրանց թույլ տվեցին վերադառնալ տուն, ինչը շատերն արեցին: Այն, ինչ կա մատուռում՝ իսկական տապան, թե պարզապես կրկնօրինակ, դեռ պարզված չէ, բայց գիտնականները մոտ են բացահայտմանը: Հավանաբար, երբ մասունքը գտնվի, հայտնվեն շատ հարցերի պատասխաններ, որոնք անհանգստացնում են այսօր հետազոտողներին:
